"A Paixão de Santa Perpétua e Santa Felicidade” (Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis): tradução anotada
DOI:
https://doi.org/10.34019/2318-3446.2019.v7.27704Palabras clave:
Passio Perpetuae, Literatura cristã, Século III d.C., Africa Proconsularis, LatimResumen
O presente trabalho tem como objetivo traduzir e anotar o texto latino Passio Sanctarum Perpetuae et Felicitatis (“A Paixão de Santa Perpétua e Santa Felicidade”), do séc. III d.C., que versa sobre parte das comunidades cristãs norte-africanas à época dos Severos, em especial sobre o martírio infligido às personagens que dão título à obra. Para tanto, é utilizada a edição crítica de Heffernan (2012), cotejada, quando necessário, com a versão grega do texto, como se encontra em Amat (1996).
Descargas
Citas
ADAMIK, Tamás. The description of Paradise in the Apocalypse of Peter. In: BREMMER, Jan N.; CZACHESZ, István (Eds.). The Apocalypse of Peter. Leuven: Peeters, 2003, p. 78-90.
ALMEIDA, João Ferreira de (Trad.). Bíblia Sagrada. Almeida Revista e Corrigida. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2009 [1898].
_______________________. Bíblia Sagrada. Nova Almeida Atualizada. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2017 [1959].
AMAT, Jacqueline (Ed.). Passion de Perpétue et de Félicité suivi des Actes. Paris: Les Éditions du CERF, 1996.
APRIGLIANO, Adriano. O Descimento ao Averno. Eneida 6. São Paulo: Syrinx, 2019.
BLAISE, Albert. Dictionnaire Latin-Français des auteurs chrétiens. Turnhout: Brepols, 1954.
BETTIOLO, Paolo et al. (eds.). “Ascensio Isaiae. Textus”. In: Corpus Christianorum. Series Apocryphorum. Vol. 7. Turnhout: Brepols, 1995.
BRAUN, R. (Ed.). “De tempore barbarico I”. In: Corpus Christianorum. Series Latina. Vol. 60. Turnholti: Typographi Brepols Editores Pontificii, 1976.
BREMMER, Jan N. Contextualizing Heaven in Third-Century North Africa. In: BOUSTAN, Ra‘anan S.; REED, Annette Yoshiko (Eds.). Heavenly Realms and Earthly Realities in Late Antique Religions. Cambridge: Cambridge University Press, 2004, p. 159-173.
________________. Paradise from Persia, via Greece, into the Septuagint. In: LUTTIKHUIZEN, Gerard P. (Ed.). Paradise Interpreted. Representations of Biblical Paradise in Judaism and Christianity. Brill: Leiden, 1999, p.1-20.
CADOTTE, Alain. La romanisation des dieux: l’interpretatio romana en Afrique du Nord sous le Haut-Empire. Leiden: Brill, 2007.
CHARLES, R. H. et al. (Eds). 2 Enoch, or the Book of the secrets of Enoch. In: The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament. Volume 2: Pseudepigrapha. Oxford: Clarendon Press, 1913, p. 425-469.
CICCARESE, Maria Pia. Visioni dell’Aldilà in Occidente. Fonti, modelli, testi. Firenze: Nardini Editore, 1987.
CICERO. De natura Deorum. Trad. H. Rackham. Cambridge: Harvard University Press, 1967 [1933].
COOGAN, Michael D. (Ed.). The New Oxford Annotated Bible. New Revised Standard Version with The Apocrypha. Oxford: Oxford University Press, 2010 [1973].
COOPER, Kate. A father, a daughter and a procurator: authority and resistance in the prison memoir of Perpetua of Carthage. Gender & History. Vol. 23, n. 3, 2011, p. 685-702.
CROSS, F. L. The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford: Oxford University Press, 1997 [1957].
CURTIUS, Ernst Robert. Capítulo V. A tópica. In:_________. Literatura latina europeia e Idade Média latina. Trad. Teodoro Cabral & Paulo Rónai. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1996, p. 121-152.
DESSAU, Hermannus (Ed.). 5725. In:_________. Inscriptiones latinae selectae. Vol. 2, par. 1. Berolini: Apud Weidmannos, 1902, p. 413.
DUCHESNE, Louis. En quelle langue ont été écrits les Actes des Saintes Perpétue et Félicité?. Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. N. 1, p.39-54, 1891.
EHRMAN, Bart D. (Ed.) The Sheperd of Hermas. In:_________. The Apostolic Fathers. Epistle of Barnabas, Papias and Quadratus, Epistle to Diognetus, The Sheperd of Hermas. Cambridge: Harvard University Press, 2003, p. 161-473.
EWIGLEBEN, Cornelia; KÖHNE, Eckart (Eds.). Gladiators and Caesars. The Power of Spectacle in Ancient Rome. Los Angeles: University of California Press, 2000.
FAIRCLOUGH, H. R.; BROWN, Seldon L. (Eds.). Virgil’s Aeneid Books I-VI. Chicago: Benj. H. Sanborn & Co., 1919.
FARRELL, Joseph. The Canonization of Perpetua. In: BREMMER, Jan N.; FORMISANO, Marco (Eds.). Perpetua’s Passions. Multidisciplinary Approaches to the Passio Perpetuae et Felicitatis. Oxford: Oxford University Press, 2012, p. 300-320.
FERGUSON, Everett. Encyclopedia of Early Christianity. New York: Routledge, 2010.
FIGUEIREDO, Antonio Pereira de. A Bíblia Sagrada contendo o Velho e o Novo Testamento traduzida em portuguez segundo a Vulgata Latina. Lisboa: Typographia Universal, 1867.
FORMISANO, Marco (Trad.). La Passione di Perpetua e Felicita. Milano: BUR, 2008.
FUTRELL, Alison. 3. A Day at the Games. In:_________. The Roman Games. A Sourcebook. Blackwell Publishing, 2006, p. 84-119.
GOLD, Barbara K. Perpetua. Athlete of God. Oxford: Oxford University Press, 2018.
GONZALES, Eliezer. The Passion of Perpetua and Felicitas as an adapted apocalypse. Plura. Revista de estudos de religião, vol. 4, n. 1, p. 34-61, 2013.
GRADEL, Ittai. Emperor Worship and Roman Religion. Oxford: Clarendon Press, 2002.
GRÉBAUT, Sylvain (Trad.). Littérature éthiopienne. Pseudo-Clémentine. Texte et traduction du traité: « La seconde venue du Christ et la resurrection de morts ». Revue de l’Orient chrétien. Deuxième série. Tome V. Paris: Bureaux des œuvres d’Orient, 1910, p. 198-214, 307-323, 425-439.
GRYSON, Roger (Ed.). Biblia Sacra Vulgata. 5. ed. Germany: Deutsche Bibelgesellschaft, 2008 [1969].
HARMON, A. M. (Trad.). Anacharsis. In:_________. Lucian. Vol. 4. Cambridge: Harvard University Press, 1961.
HEFFERNAN, Thomas J. The Passion of Perpetua and Felicity. Oxford: Oxford University Press, 2012.
HESIOD. Theogony. Edited with Prolegomena and Commentary by M. L. West. Oxford: Clarendon Press, 1997.
HESÍODO. Trabalhos e dias. Trad. Christian Werner. São Paulo: Hedra, 2013.
HILHORST, Anthony. The Apocalypse of Paul: Previous History and Afterlife. In: BREMMER, Jan N.; CZACHESZ, István (Eds.). The Visio Pauli and the Gnostic Apocalypse of Paul. Leuven: Peeters, 2007, p. 1-22.
HOMER. The Odyssey. Vol. 1. Trad. A. T. Murray. Cambridge: Harvard University Press, 1945 [1919].
HORNBLOWER, S.; SPAWFORTH, A. The Oxford Classical Dictionary. Oxford: Oxford University Press, 2012 [1949].
__________________________________. The Oxford Companion to Classical Civilization. United Kingdom: Oxford University Press, 2014.
ISIDORUS HISPALENSIS. Isidori Hispalensis Episcopi etymologiarum siue originum libri XX. Ed. W. M. Lindsay. Oxonii: E Typographeo Clarendoniano, 1911.
JAMES, Montague Rhodes (Ed.). Visio Pauli. In:_________. Apocrypha Anecdota. A Collection of Thirteen Apocryphal Books and Fragments. Cambridge: Cambridge University Press, 1893, p. 11-42.
JONES, A. H. M. “I appeal unto Caesar”. In:_________. Studies in Roman Government and Law. New York: Barnes and Noble, 1968, p. 51-65.
KAYSER, C. L. (Ed.). Γυμναστικος. In:_________. Flavii Philostrati Opera. Vol. II. Lipsiae: In Aedibus G. B. Teubneri, 1871, p. 261-293.
KITZLER, Petr. From Passio Perpetuae to Acta Perpetuae. Recontextualizing a Martyr Story in the Literature of the Early Church. Trad. Josef Šrejber e Rachel Thompson. Berlin: De Gruyter, 2015.
KLEBS, Elimarus (Ed.). Prosopographia Imperii Romani Saec. I.II.III, par. 1. Berolini: Apud Georgium Reimerum, 1897.
KRÜGER, G. (Ed.). Die Apologieen Justins des Märtyrers. Freiburg: J. C. B. Mohr, 1891.
KYLE, Donald G. Spectacles of Death in Ancient Rome. London: Routledge, 1998.
LAKE, Kirsopp (Trad.). The Martyrdom of Polycarp. In: The Apostolic Fathers. The Sheperd of Hermas, The Martyrdom of Polycarp, Epistle to Diognetus. Cambridge: Harvard University Press, 1965 [1913], p. 309-345.
LAMPE, G. W. H. A Patristic Greek Lexicon. Oxford: Clarendon Press, 1961.
LANDFESTER, Manfred et al. (Eds). Brill’s New Pauly Encyclopaedia of the Ancient World. Classical Tradition. Leiden: Brill, 2006-2010.
LE GOFF, Jacques. La naissance du Purgatoire. France: Gallimard, 1981.
MACHADO, José Pedro. Dicionário onomástico da Língua Portuguesa. 3. ed. Lisboa: Livros Horizonte, 2003.
MARSHALL, Peter K. (Ed.). Clxxxv. Atalanta. In: HYGINUS. Fabulae. Lipsiae: In Aedibus K. G. Saur, 2002, p. 154-155.
McGOWAN, Andrew. 3. Food and Drink in Early Ritual Meals. In:_________. Ascetic Eucharistis. Oxford: Clarendon Press, 1999, p. 89-142.
MOSS, Candida R. The Other Christs. Imitating Jesus in Ancient Christian ideologies of martyrdom. Oxford: Oxford University Press, 2010.
MUSURILLO, Herbert. The Acts of the Christian Martyrs. Oxford: Clarendon Press, 1972.
NIERMEYER, J. F. Mediae latinitatis lexicon minus. Leiden: E. J. Brill, 1976.
ORELLI, J. K. von (Ed.). Inscriptionum latinarum selectarum amplissima collectio. Volumen primum. Turici: Typis Orelli, Fuesslini et sociorum, 1828.
PERKINS, Judith. The Rhetoric of the Maternal Body in the Passion of Perpetua. In: PENNER, Todd; STICHELE, Caroline Vander (Eds.). Mapping Gender in Ancient Religious Discourses. Leiden: Brill, 2007, p. 313-332.
PESTHY, Monika. “Thy mercy, O Lord, is in the heavens; and thy righteousness reacheth unto the clouds”. In: BREMMER, Jan N.; CZACHESZ, István (Eds.). The Apocalypse of Peter. Leuven: Peeters, 2003, p. 40-51.
PLATO. Plato’s Phaedo. Ed. John Burnet. Oxford: Clarendon Press, 1963 [1911].
PLUMMER, Carolus (ed.). Venerabilis Baedae Opera Historica. Oxonii: E Typographeo Clarendoniano, 1896.
POTTHOFF, Stephen E. Rebirthing paradise in the sacred space of vision and cemetery. In:_________. The Afterlife in Early Christian Carthage: Near-Death Experience, Ancestor Cult, and the Archaeology of Paradise. New York: Routledge, 2017, p. 7-49.
PRUDENTIUS, Aurelius. Cathemerinon liber. In: CUNNINGHAM, M. P. (Ed.). Corpus Christianorum. Series Latina, vol. 126. Turnhout: Brepols, 1966.
REMIJSEN, Sofie. The end of Greek athletics in Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2015.
RIVES, James. The piety of a persecutor. Journal of Early Christian Studies, vol. 4, p. 1-25, 1996.
ROBERT, Louis. Une vision de Perpétue martyre à Carthage en 203. Comptes rendus des séances de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, vol. 126, n. 2, p. 228-276, 1982.
RUINART, Theodoricus (Ed.). Acta primorum martyrum sincera et selecta. Parisiis: Franciscus Muguet, 1689.
RUSSELL, James. Mosaic inscriptions from the Palaestra at Anemurium. Anatolian Studies, vol. 24, p. 95-102, 1974.
SABATIER, Petrus. Bibliorum Sacrorum Latinae Versiones Antiquae, seu Vetus Italica. Vols. 3. Parisiis: Apud Franciscum Didot, 1743-1751.
SCAFI, Alessandro. Mapping Paradise. A History of Heaven on Earth. London: The British Library, 2006.
SENECA. Ad Lucilium epistulae morales. Vols. I-III. Trad. Richard M. Gummere. Cambridge: Harvard University Press, 1917-1925.
SÉNECA, Lúcio Aneu. Cartas a Lucílio. Trad. J. A. Segurado e Campos. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2004.
SHAW, Brent. The Passion of Perpetua. Past and Present, n. 139, p. 3-45, 1993.
SOUTER, Alexander. A glossary of later Latin: to 600 A.D. Oxford: University Press, 1957.
STE. CROIX, G. E. M. de. Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy. Oxford: Oxford University Press, 2006.
STERN, Philip D. The Origin and Significance of “The Land Flowing with Milk and Honey”. Vetus Testamentum, vol. 42, fasc. 4, p. 554-557, 1992.
TERTULLIANUS. De anima. In: MORESCHINI, C.; PODOLAK, P. (Eds.). Opera dogmatica. 2b. De anima, De carnis resurrectione, Adversus Praxean. Roma: Città Nuova, 2010.
_______________. De spectaculis. In: DEKKERS, E. (Ed.). Tertulliani Opera. Pars I: Opera catholica, Aduersus Marcionem. Turnholti: Typographi Brepols Editores Pontificii, 1954.
_______________. Liber de Baptismo. In: MIGNE, J.-P. (Ed.). Opera omnia. Patrologia Latina, I. Parisis: Apud Garnier Fratres, 1879, cols. 1305-1334.
_______________. Liber de Corona. In: MIGNE, J.-P. (Ed.). Opera omnia. Patrologia Latina, II. Parisis: Apud Garnier Fratres, 1879, cols. 93-122.
TERTULLIEN. A son épouse. Ed. Charles Munier. Paris: Les Éditions du CERF, 1980.
TONER, Jerry. Win the crowd. In:_________. The day Commodus killed a rhino. Understanding the Roman games. Baltimore: John Hopkins University Press, 2014, p. 67-86.
TREVETT, Christine. Montanism. Gender, authority and the New Prophecy. Cambridge: Cambridge University Press, 2002.
VILLE, Georges. La gladiature en Occident des origins à la mort de Domitien. Rome: École Française de Rome, 1981.
VIRGÍLIO. Eneida. Trad. José Victorino Barreto Feio. São Paulo: Martins Fontes, 2004.
WASZINK, J. H.; VAN WINDEN, J. C. M. (Eds.). Tertullianus. De Idolatria. Leiden: Brill, 1987.
WIEDEMANN, Thomas. Emperors and gladiators. London: Routledge, 1995.
WINTERBOTTOM, Michael. Conversations in Bede’s Historia Ecclesiastica. In: DICKEY, Eleanor; CHAHOUD, Anna (Eds.). Colloquial and Literary Latin. Cambridge: Cambridge University Press, 2010, p. 419-430.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2019 Aline Montesine Fávaro; Tiago Augusto Nápoli; Ricardo da Cunha Lima
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
Derechos de autor
Los autores que publican en esta revista aceptan los siguientes términos:
1. Los autores y las autoras conservan los derechos de autor y le otorgan a la revista el derecho a la primera publicación, que está bajo la licencia Creative Commons Attribution License 4.0 Internacional.
2. Los autores y las autoras pueden publicar y compartir el trabajo con reconocimiento de la publicación inicial en esta revista.
3. Los autores y las autoras de las obras aprobadas autorizan a la revista a asignar el contenido de sus obras, después de la publicación, para su reproducción en indexadores de contenido, bibliotecas virtuales y similares.
Para obtener más información sobre Creative Commons Attribution License 4.0 Internacional, acceda a: https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.es
Exención editorial
El contenido de los artículos publicados es responsabilidad única y exclusiva de sus autores, y no representa la posición oficial de Rónai - Revista de Estudos Clássicos e Tradutórios o de la Faculdade de Letras de la Universidad Federal de Juiz de Fora o instituciones asociadas.