Multae quippe orationes verae quidem sed obscurae Calcidius’ taxonomy of textual obscuritas

Multae quippe orationes verae quidem sed obscurae. La tassonomia della oscurità testuale nel commento di Calcidio al Timeo

Autores

DOI:

https://doi.org/10.34019/2318-3446.2020.v8.31363

Palavras-chave:

Platone, Clacidio, oscurità

Resumo

A un certo punto del suo commento al Timeo di Platone (317.15 ff. Wazink), Calcidio propone una distinzione tra diversi tipi di obscuritas. Questa può dipendere o dall’autore (iuxta dicentem), o dal pubblico (iuxta audientem), o dalla cosa trattata (iuxta rem). Ma in quale di questi raggruppamenti può essere ricompreso il particolare tipo di oscurità del Timeo e della chora di cui lì si parla? Secondo Calcidio, si tratta di una obscuritas iuxta rem, che non è condizionata da ragioni autoriali o di inadeguatezza ermeneutica del lettore. La difficoltà intrinseca all’argomento si riverbera, quindi, in una assenza di perspicuità della lingua in cui esso è espresso. Il discorso e il suo oggetto si rivelano così congeneri. Il proposito dell’articolo è di ricostruire la struttura e la storia di questa tassonomia, e di evidenziarne gli elementi di originalità.

Referências

ANGELI, A. (ed.). Filodemo. Agli amici di scuola. Napoli: Bibliopolis, 1988.

BAKHOUCHE, B. Calcidius: Commentaire au “Timée” de Platon. Bd. 1. Paris: Vrin, 2011.

BALTES, M. Der Platonismus in der Antike. Bd. 3: Der Platonismus im 2. und 3. Jahrhundert nach Christus. Stuttgart-Bad Cannstatt: frommann-holzboog, 1993.

BOEFT, J. den. Calcidius on fate. His doctrine and sources. Leiden: Brill, 1970.

BOEFT, J. den. Calcidius on demons (Commentarius ch. 127-136). Leiden: Brill, 1977.

BARNES, J. Metacommentary. In: Oxford Studies in Ancient Philosophy 10. Oxford, Oxford University Press, 1992, p. 267-281.

BLANK, D. La philologie comme arme philosophique: la connaissance technique de la rhétorique dans l’épicurisme. In: AUVRAY-ASSAYAS, C.; DELATTRE, D. (eds.). Cicéron et Philodème. La polémique en philosophie. Rue d'Ulm: Paris, 2001, p. 241-258.

CAPASSO, M. Comunità senza rivolta. Quattro saggi sull’epicureismo. Napoli: Bibliopolis, 1987.

DELLE DONNE, C. Silencing Plato’s Text. On Plutarch’s III “Platonic Question”, Ploutarchos, 16. Logan: Utah State University Press, p. 57-68, 2019.

DELLE DONNE, C. Ataraxia and philology: tackling textual “troubles”. In: FIGUEIRA, M.; GARCIA, A. (eds.). Ethical landscapes in Epicureanism. Coimbra, 2021, forthcoming.

DE SANCTIS, D. Questioni di stile: osservazioni sul linguaggio e sulla comunicazione del sapere nelle lettere maggiori di Epicuro. In: DE SANCTIS, D.; SPINELLI, E.; TULLI, M.; VERDE, F. (eds.). Questioni epicuree. Sankt Augustin: Academia Verlag, 2015, p. 55-74.

DONINI, P. Il “Timeo”: unità del dialogo, verosimiglianza del discorso. Elenchos, 9. Berlin: De Gruyter, p. 5-52, 1988.

DONINI, P. Testi e commenti, manuali e insegnamento: la forma sistematica e i metodi della filosofia in età postellenistica. In: BONAZZI, M. (ed.) DONINI, P. Commentary and tradition. Berlin: De Gruyter, 2011, p. 211-281.

ERLER, M. Epitedeuein asapheian. Cronache Ercolanesi, 21, p. 83-88, 1991.

ERLER, M. “Philologia medicans”. Wie die Epikureer die Schriften ihres Meisters lasen. In: KULLMANN, W.; ALTHOFF, J. (eds.). Vermittlung und Tradierung von Wissen in der griechischen Kultur. Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1993, p. 281-303.

ERLER, M. ‘“Philologia medicans”. La lettura delle opere di Epicuro nella sua scuola’. In: GIANNANTONI, G.; GIGANTE, M. (eds.). Epicureismo greco e romano. Atti del congresso internazionale Napoli 19-26 Maggio 1993. Napoli, vol. 2, 1996, p. 513-526.

ERLER, M. “Philologia medicans”. Comment les Épicuriens lisaient les textes de leur maître? In: BÉNATOUIL, Th., LAURAND, V., MACÉ, A. (eds.) L’Épicurisme antique. Paris: Classiques Garnier, 2003, p. 217-253.

ERLER, M. Autodidact and student: on the relationship of authority and autonomy in Epicurus and the Epicurean tradition. In: FISH, J., SANDERS K.R. (eds.). Epicurus and the Epicurean tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2011, p. 9-28.

FERRARI, F. Galeno interprete del “Timeo”. Museum Helveticum, 55, p. 14–34, 1998.

FERRARI, F. La letteratura filosofica di carattere esegetico in Plutarco. Orpheus, 22, p.77-108, 2001.

FERRARI, F. La chora nel “Timeo” di Platone. Riflessioni su “materia” e “spazio” nell'ontologia del mondo fenomenico. Quaestio, 7, p. 3-23, 2007.

FERRARI, F. Esegesi, commento e sistema nel medioplatonismo. In: NESCHKE-HENTSCHKE, A. B. (ed.) Argumenta in dialogos Platonis. Basel: Schwage Verlag Basel, 2010, p.51-76.

FERRARIO, M. La nascita della filologia epicurea: Demetrio Lacone e Filodemo. Cronache Ercolanesi, 30, p. 53-61, 2000.

FRONTEROTTA, F. Luogo, spazio e sostrato “spazio-materiale” nel “Timeo” di Platone e nei commenti al “Timeo”. In: GIOVANNOZZI, D., VENEZIANI, M. (eds.) Locus-Spatium, XIV Colloquio Internazionale, Roma, 3-5 gennaio 2013. Firenze, 2014, p. 7-42.

GERSH, S. Middle Platonism and Neoplatonism. The Latin Tradition, vol. 2. Notre Dame: University of Notre Dame Press, 1986.

HADOT, P. Théologie, exégèse, révélation, écriture dans la philosophie Grecque. In: TARDIEU, M. (ed.) Les règles de l’interprétation. Paris: Le Cerf, 1987, p.13- 34.

ISNARDI PARENTE, M. (ed.). Platone, Lettere. Transl. M. G. Ciani. Milano: Fondazione Lorenzo Valla, 2000.

KRAUS, P.; WALZER, R. (eds.). Galeni Compendium Timaei Platonis, aliorumque dialogorum synopsis quae extant fragmenta. London: Warburg Institute, 1951.

MAGEE, J. (ed.). Calcidius. On Plato's “Timaeus”. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2016.

MANETTI, D. Commento ed enciclopedia. In: SETTIS, S. (ed.). I Greci, vol. 2: Una storia greca, III: Trasformazioni. Torino: Giulio Einaudi Editore, 1998, p. 1199–1220.

MANSFELD, J. Prolegomena: Questions to Be Settled Before the Study of an Author, or a Text. Leiden: Brill, 1994.

MORESCHINI, C. (ed.) Calcidio, Commentario al “Timeo” di Platone. Milano: Bompiani, 2003.

MOTTA, A. Gli schemata isagogica e la questione metafisico-letteraria dello skopos. In: CATTANEI, E.; NATALI, C. (eds.). Studi sul Medioplatonismo e il Neoplatonismo. Roma: Storia e Letteratura, 2019, p. 73-99.

PIAZZI, L. (ed.) Lucrezio, Le leggi dell'universo. “De rerum natura”, Libro I. Venezia: Marsilio, 2011.

PUGLIA, E. Nuove letture nei PHerc. 1012 e 1786 (Demetrii Laconis opera incerta). Cronache Ercolanesi, 10, p. 25-53, 1980.

PUGLIA, E. La filologia degli Epicurei. Cronache Ercolanesi, 12, p.19-34, 1982.

PUGLIA, E. L’Enchiridion di Demetrio Lacone. Cronache Ercolanesi, 16, p. 45-51, 1986.

PUGLIA, E. (ed.). Demetrio Lacone. Aporie testuali ed esegetiche in Epicuro (“PHerc”. 1012). Napoli: Vita e Pensiero, 1988.

REYDAMS-SCHILS, G. J. Meta-Discourse: Plato’s “Timaeus” According to Calcidius. Phronesis, 52, p. 301-327, 2007.

REYDAMS-SCHILS, G.J. Calcidius on Plato’s Timaeus, Greek Philosophy, Latin Reception, and Christian Contexts. Cambridge: Cambridge University Press, 2020.

ROSELLI, A. Appunti per una storia dell'uso apologetico della filologia: la nuova edizione di Demetrio Lacone (P.Herc. 1012). Studi Classici e Orientali, 40, p. 117- 138, 1991.

SEDLEY, D. N. Philosophical allegiance in the Greco-Roman world. In: GRIFFIN, M.; BARNES, J. (eds.). Philosophia Togata. Oxford: Oxford University Press, 1989, p.97-119.

SEDLEY, D.N. Plato’s auctoritas and the rebirth of the commentary tradition. In: BARNES, J.; GRIFFIN, M. (eds.). Philosophia Togata II. Plato and Aristotle at Rome. Oxford: Oxford University Press, 1997, p. 110-29.

SEDLEY, D.N. Philodemus and the decentralisation of philosophy’. Cromache Ercolanesi, 33, 2003, p. 31-41.

SOMFAI, A. Calcidius' “Commentary” on Plato's “Timaeus” and its place in the commentary tradition: The concept of “Analogia” in the texts and diagrams. Bulletin of the Institute of Classical Studies (Supplement. 1), p. 203–220, 2004.

TULLI, M. L'epitome di Epicuro e la trasmissione del sapere nel Medioplatonismo. In: ERLER, M.; BEES, R. (eds.) Epikureismus in der späten Republik und der Kaiserzeit. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2000, p.109-121.

WASZINK, J. H. (ed.). Timaeus, a Calcidio translatus commentarioque instructus, pàgines CVII-CXXXI. London-Leiden: Brill, 1962.

WINDEN, Van J. M. C. Calcidius on matter. His doctrine and sources. A chapter in the history of platonism. Leiden: Brill, 1959.

Downloads

Publicado

2020-12-21

Edição

Seção

Dossiê "Linguagem, natureza e felicidade na Antiguidade"