Monstruos propios y ajenos:
Demonios y creaturas hibridas en el discurso literário patristico y monástico
DOI:
https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.47986Palavras-chave:
Monge, Monstro, Hibridismo, Etíope, Identidade.Resumo
Este artículo estudia las visiones monstruosas y demoníacas en obras literarias y relatos de monjes del desierto egipcio de los inicios del movimiento monacal occidental. Utilizaremos la categoría de hibridez enunciada por Macumber (2021) como índice de otredad o peligro; pero también asociada al cuerpo individual del monje como heterotopia (Foucault, 1994), como lugar en construcción de una identidad individual y colectiva. Nuestro objetivo es profundizar, desde conceptos aportados por los Monster Studies, los estudios realizados por Brakke (2001; 2006) y Pinheiro (2024) sobre la compleja relación identitaria que unía a los monjes del desierto egipcio con las apariciones demoníacas y monstruosas que los perturbaban. Entonces, articularemos la percepción de los testigos ante dichas apariciones (no siempre amenazantes o negativas) y sus reacciones, pero, principalmente, las transformaciones operadas en estos en su búsqueda de reafirmación identitaria.
Downloads
Referências
Referencias
ASMA, Stephen. T. On monsters : an unnatural history of our worst fears. New York: Oxford University Press, 2009.
BEAL, Timothy. K. Religion and its monsters. New york-London: Routledge, 2002.
BOVON, François; BOUVIER, Bertrand; AMSLER, Frédéric (eds.). Acta Philippi: Textus. (Corpus Christianorum. Series Apocryphorum 11). Turnhout: Brepols, 1999.
AMSLER, Frédéric. Acta Philippi: Commentarius. (Corpus Christianorum. Series Apocryphorum, 12). Turnhout: Brepols, 1999.
BOVON, François; MATTHEWS, Christopher R..; (trads). The Acts of Philip : a new translation. Waco: Baylor University Press, 2013.
BARTELINK, Gerard J. M. Athanase d’Alexandrie. Vie d’Antroine. Paris: Cerf, 1994.
BRAKKE, David. Ethiopian Demons: Male Sexuality, the Black-Skinned Other, and the Monastic Self. Journal of the History of Sexuality, Austin, v. 10, n. 3/4, p. 501–535, 2001. Disponible en http://www.jstor.org/stable/3704758. Acceso el 5 de enero de 2025.
BRAKKE, David. Demons and the making of the monk: Spiritual combat in early Christianity. Cambridge-London: Harvard University Press, 2006.
BREMMER, Jan (ed.). The Apocryphal Acts of Peter. Magic, Miracles and Gnosticism. Leuven: Peeters, 1998.
BUTLER, Dom O. The Lausiac History of Palladius II. The Greek Text edited with Introduction and Notes. Massachussets: Cambridge University Press, 1904.
CARROLL, Noel. E. The philosophy of horror. New York: Routledge, 1990.
COHEN, Jeffrey. J. Hybridity, identity, and monstrosity in medieval Britain: on difficult middles. New York: Palgrave Macmillan, 2006.
COHEN, Jeffrey J. “Monster Culture (Seven Theses)”. In MITTMAN, Asa S.; HENSEL, Marcus (eds.). Classic Readings on Monster Theory: Demonstrare Volume 1. Leeds, Arc Humanities Press, 2018, p. 43-54.
COX MILLER, Patricia. Jerome's centaur: A hyper-icon of the desert. In COX MILLER, Patricia. The poetry of thought in late antiquity: Essays in imagination and religión, London-New York: Routledge, 2019 (2001), p. 75-99.
DOUTRELEAU, Louis. Didyme l'Aveugle. Sur Zacharie, tome II, Livres II et III. Texte inédit d'après un papyrus de Tour. (SC 84). Paris: Cerf, 1962.
ECO, Humberto. Historia de la Fealdad. Madrid, Lumen, 2007.
ELLIOTT, James K., (ed.) The Apocryphal New Testament: A Collection of Apocryphal Christian Literature in an English Translation. Oxford: Oxford University Press, 20053.
ENCUENTRA ORTEGA, Alfredo (trad.). Agustín de Hipona. Confesiones. (Gredos 387). Madrid: Gredos, 2010.
FOUCAULT, Michel. Des espaces autres. In DEFERT, Daniel; EWALD, François; LAGRANGE, Jacques (eds.). Dits et écrits IV 1980-1984. Paris, Gallimard, 1994, p. 752-762.
GARÓFALO, Hernán. Algunas consideraciones respecto a los monstruos, los monstruoso y los demonios en la obra de Gregorio Magno (siglos VI-VII). In ALETA DE SYLVAS, Graciela; DOMÍNGUEZ, Nora (coord.), Monstruos y Monstruosidades: perspectivas disciplinarias IV, Buenos Aires: Editorial de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos, 2014, p. 159-164.
DE VOGÜÉ, Adalbert; ANTÍN, Paul (eds.). Gregoire le Grande. Dialogues. Tome II. Livres I-III, (SC 260). París: Cerf, 1979.
DE VOGÜÉ, Adalbert; ANTÍN, Paul (eds.). Gregoire le Grande. Dialogues. Tome III. Livres IV. (SC 265). París: Cerf, 1980.
GUY, Jean-Claude. Les Apophtegmes des Pères, Tome I. Chapitres I-IX. (SC 387). Paris: Cerf, 1993.
HAMORI, Esther J. God’s Monsters. Vengeful Spirits, Deadly Angels, Hybrid Creatures, and Divine Hitmen of the Bible. Minneapolis: Broadleaf Books, 2023.
HOLMES, Michael W. The Apostolic Fathers. Greek Texts and English Translations. Grand Rapids: Baker Academic, 20073.
ISAAC, Benjamin. The Invention of Racism in Classical Antiquity. Princeton-Oxford: Princeton University Press, 2004.
ISAAC, Benjamin. Empire and Ideology in the Graeco-Roman World. Cambridge: Cambridge University Press, 2017.
MACUMBER, Heather. Recovering the monstrous in Revelation. Maryland: Lexington Books/Fortress Academic, 2021.
LECLERC, Pierre et al.. Jerome. Trois Vies des Moines (Paul, Malchus, Hilarion). (SC N°508). Paris: Cerf, 2007.
MARAVAL Pierre. D'Antoine à Martin : aux origines du monachisme occidental”. Vita Latina, Roma, n.172, 2005, p. 72-82. Disponible en doi : https://doi.org/10.3406/vita.2005.1185. Acceso el 15 de enero de 2025.
MIKLES, Natasha L. y LAYCOCK, Joseph P. (eds.). Religion, Culture, and the Monstrous. Of Gods and Monsters. Lanham-Boulder- New York- London: Lexington Books, 2021.
MITTMAN, Asa S. y DENDLE, Peter J. The Ashgate Research Companion to Monsters and the Monstrous. London-New York: Routledge, 2013.
NOGUEIRA, Paulo. El Cristianismo primitivo como religión popular, Salamanca: Ediciones Sígueme, 2019.
OROZ RETA, José; CASQUERO, Marcos M.; DÍAZ Y DÍAZ, Manuel. Isidoro de Sevilla. Etimologías. Madrid: BAC, 2004.
PINHEIRO, Marcus R. (2024). Subjetividade e demônios nos Padres do Deserto (III e IV d.C.). Terceira Margem, Rio de Janeiro, v. 28, n. 55. Dossiê mística e subjetividade, 2024, p. 45-60. Disponible en doi: https://doi.org/10.55702/3m.v28i55.62187. Acceso el 5 de enero de 2025.
PIPPIN, Tina. Apocalyptic Bodies: The Biblical End of the World in Text and Image. London-New York: Routledge, 1999.
ROTHSCHILD, Clare K. Ethiopianising the Devil: ὁ μέλας in Barnabas 4. New Test. Studies. Massachussets. v. 65, n. 2, pp. 223 – 245, Abril 2019. Disponible en doi: https://doi.org/10.1017/S0028688518000395. Acceso el 5 de enero de 2025.
ROUSSEAU, Olivier. Origen. Homilies sur le Cantique des Cantiques. (SC 37). Paris: Cerf, 1953.
SÁEZ, Rosa Maria M. (trad.). Agustín de Hipona. La Ciudad de Dios. Libros XVI-XXII (Gredos 416). Madrid: Gredos, 2023.
SNOWDEN, Frank. M. Blacks in Antiquity. Ethiopians in the Greco-Roman Experience. Massachusetts: Harvard University Press, 1970.
SNOWDEN, Frank. M. Before Color Prejudice. The Ancient View of Blacks. Massachusetts: Harvard University Press, 1983.
THOMPSON, Lloyd. Romans and Blacks. London-Oklahoma: Routledge-Oklahoma University Press, 1989.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
- O envio de artigo implica automaticamente a cessão dos direitos autorais à Numen, que não se obriga a devolver os originais das colaborações examinadas e revisadas. Numen reserva-se todos os direitos autorais dos artigos publicados, inclusive artigos traduzidos, contudo, mediante solicitação, pode autorizar sua posterior reprodução desde que citada a fonte. Pela cessão do direito autoral, os autores e as autoras recebem dois exemplares; autores e autoras de resenhas recebem um exemplar do respectivo número.
- Artigos que não seguirem as normas formais de apresentação aqui especificadas serão devolvidos para posterior adequação pelos seus autores.
- Os artigos publicados na Numen são de total responsabilidade dos respectivos autores e autoras.
- O envio de artigo implica automaticamente a cessão dos direitos autorais à Numen, que não se obriga a devolver os originais das colaborações examinadas e revisadas. Numen reserva-se todos os direitos autorais dos artigos publicados, inclusive artigos traduzidos, contudo, mediante solicitação, pode autorizar sua posterior reprodução desde que citada a fonte. Pela cessão do direito autoral, os autores e as autoras recebem dois exemplares; autores e autoras de resenhas recebem um exemplar do respectivo número.
- Artigos não enquadrados nas normas de apresentação especificadas serão devolvidos para posterior adequação pelos seus autores e autoras.
- Os artigos publicados na Numen, no que diz respeito ao conteúdo, correção lingüística e estilo, são de total responsabilidade dos respectivos autores e autoras.
