Religião, Temporalidade e Corporeidade em Kierkegaard / Religion, Temporality and Corporeity in Kierkegaard
DOI:
https://doi.org/10.34019/2236-6296.2014.v17.21956Resumo
RESUMO
o texto argumenta que religião, no entendimento de Kierkegaard, não é fuga ou negação do temporal, mas um processo de tornar-se si mesmo que acontece em relação com um entendimento específico de temporalidade. O conceito de
temporalidade, como desenvolvido em Temor e tremor e em Migalhas filosóficas, será fundamental para a compreensão da dialética existencial como elaborada em A doença para a morte. Mostrar-se-á que tornar-se si mesmo é efetivar o próprio espírito enquanto síntese psicossomática, o que estabelece um entendimento específico da relação entre religião, temporalidade e corporeidade.
Palavras-chave: Religião; temporalidade; finitude, corporeidade; tornar-se si mesmo.
ABSTRACT
The text argues that religion, in Kierkegaard’s understanding, is not an escape or denying of the temporal, but a process of becoming oneself that happens in relation with a specific understanding of temporality. The concept of temporality,
as developed in Fear and Trembling and in Philosophical Fragments, will be a fundamental aspect for understanding the existential dialectics as elaborated in The Sickness unto Death. It will be shown that becoming oneself means to actualize
one’s own spirit as a psychosomatic synthesis, what sets a specific understanding of the relation between religion, temporality and corporeality.
Keywords: Religion; temporality; finitude, corporeality; ecoming oneself.
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