Modernidades Alternativas e a Antropologia nas Dobras do Tempo
Resumo
Em um de seus textos mais recentes, dedicado ao tema da religião como conhecimento, Otávio Velho faz referência aos seus primeiros trabalhos sobre a frente de expansão agrária. A noção a que recorre para juntar dois extremos de seu percurso é a de “modernidades alternativas”. Meu objetivo é refletir sobre essa noção, apostando na possibilidade de articular os mesmos extremos e na idéia de que ambos problematizam o modo como se faz antropologia no Brasil. No primeiro caso, por meio do conceito de “capitalismo autoritário” e os efeitos que provoca sobre a reflexão em torno do campesinato e do rural. No segundo, por um dos resultados mais interessantes dos escritos sobre religião e globalização, que consiste na problematização de perspectivas orientalistas e ocidentalistas. Em comum, o impulso no sentido de pensar a modernidade de forma plural, a um só tempo questionando a existência de versões mais “autênticas” e reconhecendo as especificidades de um olhar desde uma situação como a brasileira.
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