v. 28 n. 1 (2025): Dossiê: Monstros e monstruosidades nas expressões religiosas (parte I)

Imagem da capa: Medusa, de Caravaggio (c. 1597). Pintada sobre um escudo de madeira, esta obra icônica encena o instante do decapitamento da górgona, Medusa. Símbolo apotropaico, a cabeça da górgona revela como o imaginário religioso mobiliza o terror e a alteridade para dar forma ao mistério e à transgressão.

Publicado: 2025-07-29

Edição completa

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Editorial

Editorial

Rodrigo Portella
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Editorial do dossiê Monstros e monstruosidades nas expressões religiosas (parte I)

Marcio Cappelli
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Dossiê: Monstros e monstruosidades nas expressões religiosas

Sobre la espalda de la ballena

flavia soldano deheza

11-34
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Liminaridade e monstruosidade A visão profética de Ezequiel 1 como ruptura simbólica

Rafael Goncalves Pereira, Omar João da Silva

35-49
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Monstruosidade e ecologia radical no Apocalipse 12

Paulo Nogueira

50-65
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Quando os monstros dominam (Ap 13,1-18)

José Adriano Filho

66-80
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O monstruoso na versão latina do Apocalipse de Paulo (séc. V) Uma aproximação literária e histórica

Valtair Miranda

81-94
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O retrato de Satanás no Testamento de Jó Um monstro?

Francisco Benedito Leite

95-108
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Una mirada decolonial sobre los cuerpos monstruosos y caníbales de los gigantes en 1 Henoc

Magdalena Díaz Araujo

109-126
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Que monstro é esse? (De)colonialidade e a sabedoria da floresta

Tulio Toledo

127-145
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A memória resgatada e a disputa da tradição O lugar das quimbandas no movimento de ialorixás trans no campo afro-religioso brasileiro

Ava Cruz

146-165
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O inquietante, o abjeto e a monstruosidade nas tradições de matriz africana Uma análise sobre Ajogun e Elénìnì

Hendrix Alessandro Anzorena Silveira

166-185
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Artigos

Consumo mediático y cultural de contenidos religiosos por la población gitana de Cataluña

Gabriela Marques Gonçalves

186-202
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Ciências da religião e ensino religioso escolar Um abraço necessário e afetuoso em defesa da educação

Wellington Félix Cornélio, Helena Ornellas Sivieri-Pereira

203-216
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O erotismo místico em Teresa de Ávila

Anderson Moura

217-228
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A tarefa de revisão das imagens e linguagens sobre Deus. A contribuição da teóloga Ivone Gebara no contexto pós-teísta.

Claudio de Oliveira Ribeiro

229-247
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O pós-teísmo somatoteológico de Rubem Alves

Edson Fernando Almeida

248-261
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