v. 28 n. 1 (2025): Dossiê: Monstros e monstruosidades nas expressões religiosas (parte I)

Imagem da capa: Medusa, de Caravaggio (c. 1597). Pintada sobre um escudo de madeira, esta obra icônica encena o instante do decapitamento da górgona, Medusa. Símbolo apotropaico, a cabeça da górgona revela como o imaginário religioso mobiliza o terror e a alteridade para dar forma ao mistério e à transgressão.
Publicado: 2025-07-29

Edição completa

Editorial

Dossiê: Monstros e monstruosidades nas expressões religiosas

  • Sobre la espalda de la ballena

    flavia soldano deheza
    11-34
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48331

  • Liminaridade e monstruosidade A visão profética de Ezequiel 1 como ruptura simbólica

    Rafael Goncalves Pereira, Omar João da Silva
    35-49
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48568

  • Monstruosidade e ecologia radical no Apocalipse 12

    Paulo Nogueira
    50-65
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48987

  • Quando os monstros dominam (Ap 13,1-18)

    José Adriano Filho
    66-80
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48591

  • O monstruoso na versão latina do Apocalipse de Paulo (séc. V) Uma aproximação literária e histórica

    Valtair Miranda
    81-94
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48423

  • O retrato de Satanás no Testamento de Jó Um monstro?

    Francisco Benedito Leite
    95-108
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.47104

  • Una mirada decolonial sobre los cuerpos monstruosos y caníbales de los gigantes en 1 Henoc

    Magdalena Díaz Araujo
    109-126
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48744

  • Que monstro é esse? (De)colonialidade e a sabedoria da floresta

    Tulio Toledo
    127-145
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48428

  • A memória resgatada e a disputa da tradição O lugar das quimbandas no movimento de ialorixás trans no campo afro-religioso brasileiro

    Ava Cruz
    146-165
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48523

  • O inquietante, o abjeto e a monstruosidade nas tradições de matriz africana Uma análise sobre Ajogun e Elénìnì

    Hendrix Alessandro Anzorena Silveira
    166-185
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.47592

Artigos

  • Consumo mediático y cultural de contenidos religiosos por la población gitana de Cataluña

    Gabriela Marques Gonçalves
    186-202
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.44877

  • Ciências da religião e ensino religioso escolar Um abraço necessário e afetuoso em defesa da educação

    Wellington Félix Cornélio, Helena Ornellas Sivieri-Pereira
    203-216
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.45436

  • O erotismo místico em Teresa de Ávila

    Anderson Moura
    217-228
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.45763

  • A tarefa de revisão das imagens e linguagens sobre Deus. A contribuição da teóloga Ivone Gebara no contexto pós-teísta.

    Claudio de Oliveira Ribeiro
    229-247
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.44276

  • O pós-teísmo somatoteológico de Rubem Alves

    Edson Fernando Almeida
    248-261
    DOI: https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.48824