A construção poética da monstruosidade na Teogonia
DOI:
https://doi.org/10.34019/2236-6296.2025.v28.47759Keywords:
Monstruosidade, Mitologia grega, Teogonia, EstéticaAbstract
Este artigo investiga a construção poética da monstruosidade na Grécia Antiga a partir de uma abordagem estética da Teogonia de Hesíodo. Primeiro, analisa a monstruosidade na cosmogonia como manifestação do caos primordial, enfatizando as sucessões divinas de Urano, Crono e Zeus e a batalha contra Tifão, na qual Gaia desempenha um papel central. Em seguida, examina a linhagem de Ponto e Gaia, explorando como a poesia hesiódica constrói a monstruosidade por meio da justaposição entre o assombro e a beleza marítima. A análise busca compreender como a literatura grega antiga articula o monstruoso não apenas como ameaça ou desordem, mas opera como um dispositivo estético e filosófico, promovendo reflexões sobre linguagem, ordem cósmica e experiência humana.
Downloads
References
Fontes primárias
Hesíodo. Teogonia: a origem dos deuses. Estudo e tradução Jaa Torrano. 2. ed. São Paulo: Iluminuras, 1991. 6. reimpressão, 2015. Título original: Theogonía.
Hesíodo. Escudo de Héracles. Tradução para o inglês: Hugh G. Evelyn-White (1914). Disponível em: https://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus%3Atext%3ª199 9.01.0128. Acesso em: 18/fev/2025.
Homero. Ilíada. Tradução e prefacio de Frederico Lourenço; introdução e apêndices de Peter Jones; introdução à edição de 1950 E. V. Rieu. 1 ed. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2013. Título original: Ilías.
Homero. Odisseia. Tradução e prefacio de Frederico Lourenço; introdução e notas de Bernard Knox. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2011. Título original: Odýsseia.
Nono de Panópolis. Dionysiaca. Tradução para o inglês: Rouse, WHD (1940). Disponível em: https://www.theoi.com/Text/NonnusDionysiaca1.html. Acesso em: 18/fev/2025.
Rodes, Apolônio. Argonauticas. Tradução para o inglês: Seaton, R. C (1912). Disponível em: https://www.theoi.com/Text/ApolloniusRhodius1.html. Acesso: 07/fev/2025.
Fontes secundárias
Clay, Jenny. The Generation of Monsters in Hesiod. Classical Philology, The University of Chicago Press, v. 88, n. 2, 1993, p. 105-116. Disponível em: http://www.jstor.org/stable/269890. Acesso: 07/fev/2025.
Cohen, Jeffrey Jerome. Monster Culture (Seven Theses). In: Monster theory: reading culture. University of Minnesota Press, 1996, p. 3-25.
França, Júlio. O horror na ficção literária: Reflexão sobre o "horrível" como uma categoria estética. XI Congresso Internacional da ABRALIC (Centro, Centros – Ética, Estética (Tessituras, Interações, Convergências), USP, São Paulo, 13 a 17 de julho de 2008.
França, Júlio. As relações entre “Monstruosidade” e “Medo Estético”: anotações para uma ontologia dos monstros na narrativa ficcional brasileira. XII Congresso Internacional da ABRALIC (Centro, Centros – Ética, Estética) UFPR, Curitiba, 18 a 22 de julho de 2011(a).
França, Júlio. Fontes e sentidos do medo como prazer estético. Insólito, mitos, lendas, crenças – Anais do VII Painel Reflexões sobre o Insólito na narrativa ficcional/ II Encontro Regional Insólito como Questão na Narrativa Ficcional – Simpósios 2/Júlio França (org.) – Rio de Janeiro: Dialogarts, 2011(b).
Harrison, Jane. Prolegomena to the Study of Greek Religion. Cambridge: University Press, 1908.
Martins, Camilla Miranda. Imagem e contexto no estudo da iconografia dos vasos gregos. Revista de História da Arte e Arqueologia, n. 20, 2015, p. 39-54. Disponível em: https://www.unicamp.br/chaa/rhaa/downloads/Revista%2020%20-%20artigo%202.pdf. Acesso em: 10/mar/2025.
Paleothodoros, Dimitris. Ancient Greek vase iconography: theories and practice. Pharos, v. 22 (1), 2016, p. 49-72. Disponível em: https://poj.peeters-leuven.be/content.php?id=3285001&url=article&download=yes. Acesso em: 10/mar/2025.
Posthumus, Liane. Hybrid monsters in the classical world the nature and function of hybrid monsters in greek mythology, literature and art, 2011. 130f. Dissertação (Mestrado) – Universidade de Stellenbosch, Filosofia em Culturas Antigas. Faculdade de Artes e Ciências Sociais. Departamento de Estudos Antigos. África do Sul, 2011.
Pratt, Kim. Monster and Hero?: Rethinking Polyphemos and Odysseus in Homer’s Odyssey. Limina, v. 28.2, 2023, p. 31-42. Disponível em: https://oro.open.ac.uk/95128/1/Article.pdf. Acesso: 07/fev/2025.
Zanon, Camila. Fantastic creatures and where to find them in the Iliad. Classica, v. 2, n. 2, 2019, p. 235-252. Disponível em: https://revista.classica.org.br/classica/article/view/880. Acesso: 07/fev/2025.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
- O envio de artigo implica automaticamente a cessão dos direitos autorais à Numen, que não se obriga a devolver os originais das colaborações examinadas e revisadas. Numen reserva-se todos os direitos autorais dos artigos publicados, inclusive artigos traduzidos, contudo, mediante solicitação, pode autorizar sua posterior reprodução desde que citada a fonte. Pela cessão do direito autoral, os autores e as autoras recebem dois exemplares; autores e autoras de resenhas recebem um exemplar do respectivo número.
- Artigos que não seguirem as normas formais de apresentação aqui especificadas serão devolvidos para posterior adequação pelos seus autores.
- Os artigos publicados na Numen são de total responsabilidade dos respectivos autores e autoras.
- O envio de artigo implica automaticamente a cessão dos direitos autorais à Numen, que não se obriga a devolver os originais das colaborações examinadas e revisadas. Numen reserva-se todos os direitos autorais dos artigos publicados, inclusive artigos traduzidos, contudo, mediante solicitação, pode autorizar sua posterior reprodução desde que citada a fonte. Pela cessão do direito autoral, os autores e as autoras recebem dois exemplares; autores e autoras de resenhas recebem um exemplar do respectivo número.
- Artigos não enquadrados nas normas de apresentação especificadas serão devolvidos para posterior adequação pelos seus autores e autoras.
- Os artigos publicados na Numen, no que diz respeito ao conteúdo, correção lingüística e estilo, são de total responsabilidade dos respectivos autores e autoras.
