Dossiê: RELIGIÕES E VIOLÊNCIAS EM SOCIEDADES EM CONFLITO
Editores del Dossier
Prof. Dr. Paulo Barrera Rivera (UFJF)
Prof. Dr. Marcos Carbonelli (CONICET- UNAJ Argentina)
Prof. Dr. Maxwell Fajardo (UFJF)
Prof. Dr. Cesar Pinheiro Teixeira (Universidade Vila Velha - UVV)
En las periferias de América Latina se observa una intensa presencia de lo religioso en contextos marcados por dinámicas de violencia que van desde el dominio territorial ejercido por asociaciones ilegales (guerrillas, mafias, bandas narcos) hasta la regulación excesiva de los aparatos estatales sobre los cuerpos, pasando por el sentimiento de inseguridad y los ultrajes, simbólicos y materiales, que atraviesan la cotidianeidad ciudadana en diferentes ciudades de la región, y que se potencian merced a la circulación de discursos estigmatizantes, por género, raza, pertenencia religiosa o condición migrante.
En todas estas situaciones, las agencias religiosas intervienen, en grados diversos, en razón de su vocación pública y su anclaje territorial. Actúan como fuentes de conflicto, productoras de memoria y legitimaciones, constructoras de instancia de paz, usinas de esquemas interpretativos o simplemente creadoras de marcos de certidumbre y orden en contextos vulnerables. Éstos son algunos de los roles que las agencias religiosas conjugan en la trama política latinoamericana y que este dosier se propone revisar.
En particular, nos interesa analizar cómo las agencias religiosas con trabajo pastoral en las periferias urbanas de América Latina se posicionan frente a los circuitos de violencia que allí se despliegan. Cómo gestionan las amenazas al orden y las tentativas de anomia y dilución del lazo social que tienen como protagonistas a narcotraficantes, paramilitares y redes mafiosas, pero también a la violencia ejercida por las fuerzas represivas del estado y por el patriarcado.
Por otro lado, ahondaremos en el problema de la (in) tolerancia religiosa, según la cual creyentes y especialistas se posicionan como víctimas y/ victimarios de casos de persecución y discriminación, según el contexto; al mismo tiempo se presta atención a la violencia simbólica siempre más sutil. Finalmente rescataremos la intervención de grupos religiosos en la producción de memoria y tematización de conflictos armados históricos y actuales.
En consideración de la fecundidad de las intersecciones señaladas, se invita a investigadores e investigadoras que trabajan estas temáticas a someter sus trabajos hasta la fecha señalada. Serán muy apreciadas las propuestas que recojan estos disparadores, poniendo en diálogo los
retos del trabajo empírico con los debates conceptuales del campo temático.
Fecha límite: 30 de agosto de 2024
