Sobre mariposas e borboletas - ou como se orientar através das imagens
DOI:
https://doi.org/10.34019/1981-4070.2017.v11.21356Palavras-chave:
História da arte, Didi-Huberman, visualidade, leitura de imagensResumo
A questão central deste artigo gira entorno de um episódio concreto na reflexão de Didi-Huberman sobre as imagens, especificamente sobre suas frequentes elucubrações sobre borboletas e mariposas como objetos da visualidade. O que as formas desses frágeis insetos acrescentam à compreensão sobre as imagens e sobre historiografia da arte? A hipótese é que elas questionam o estatuto da imagem nos discursos da História da Arte Moderna.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
ADORNO, Theodor. The essay as form. In: ______. New german critique 32 (Spring – Summer 1984), pp. 151-71.
BAERT, Barbara. Wild is the wind: Pathosformel and the iconology of a quintessence. In: ______. Antwerp Royal Museum Annual, 2010, pp. 9-47.
BENJAMIN, Walter. Berlin childhood around 1900. In: ______. Selected writings 3: 1935-38. Ed. by Howard Eiland and Michael W. Jennings.Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 2002.
BOEHM, Gottfried. Ce qui se montre: de la différence iconique. In: ______. Penser l’image. Ed. by Emmanuel Alloa.Paris: Les Presses du Réel, 2010.
DIDI-HUBERMAN, Georges. Atlas: how to carry the world on one’s back. Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia, 2011.
______. Ce que nous voyons, ce qui nous regarde. Paris: Minuit, 1992.
______. L’image survivante: histoire de l’art et temps des fantômes. Paris: Minuit, 2002.
______. Phasmes: essais sur l’apparition I. Paris: Minuit, 1998.
______. Phalènes: essais sur l’apparition II. Paris: Minuit, 2013.
ELKINS, James. How to use your eyes?. New York: Routledge, 2000.
FOCILLON, Henri. Vie des formes, suivie de l’eloge de la main. Paris: Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1939.
FRAZER, James. The Golden Bough: a Study in magic and religion. Hertfordshire: Wordsworth Editions Limited, 1993.
GÖTZ, Pochat. Der Symbolbegriff in der Ästhetik und Kunstwissenschaft. Köln: DuMont, 1983.
HAGELSTEIN, Maud. Art contemporain et phénoménologie: réflexions sur le concept de lieu dans Georges Didi-Huberman. Études Phénomenologiques 40-42 (2005), pp. 139-64.
______. Georges Didi-Huberman: une esthétique du symptôme. Revista de Filosofia 34 (2005), pp. 81-95.
______. Georges Didi-Huberman: vers une intentionnalité inversée. In: La part de l’oeil: revue de pensées des arts plastiques 21-22 (2006-2007), pp. 34-41.
______. Ressemblances et Dissemblances dans Georges Didi-Huberman. In: ______. Mimèsis: approches actuelles. Sous la direction de Thierry Lenain et Danielle Lories. Bruxelles: La Lettre Volée, 2007, pp. 103-128.
LESCOURRET, Marie Anne. Aby Warburg ou la tentation du regard. Paris: Hazan, 2014.
LYOTARD, Jean-François. Discours, figure.Paris: Klincksieck, 1971. Print.
______. Karel Appel: a gesture of colour. Trans. by Vlad Ionescu and Peter W. Milne. Leuven: Leuven University Press, 2009.
______. Que peindre? What to paint?: Adami, Arakawa, Buren. Trans. by Antony Hudek, Vlad Ionescu and Peter W. Milne. Leuven: Leuven University Press, 2012.
MICHAUD, Philippe-Alain. Aby Warburg and the image in motion. New York: Zone Books, 2004.
NABOKOV, Vladimir. The annotated Lolita. Edited with a preface, introduction and notes by Alfred Appel. London: Penguin, 1995.
RIEGL, Aloïs. Gesammelte Aufsätze: Klassische Texte der Wiener Schule der Kunstgeschichte. Herausgegeben von Artur Rosenauer. Wien: WUV-Universitätsverlag, 1996.
____________. Die spätrömische Kunstindustrie.Wien: Österreichische Staatsdruckerei, 1927.
______. Spätrömisch oder orientalisch? In: ______. Beilage zur allgemeinen Zeitung, 23 April 1902, pp. 152-56; 24 April 1902, pp. 162-65.
______. Stilfragen: Grundlegungen zu einer Geschichte der Ornamentik. München: Mäander, 1977.
______. Über Renaissance der Kunst. In: ______. Mittheilungen des österreichischen Museum für Kunst und Industrie 5 (1895), pp. 342-93.
VANCHERI, Luc. Les pensées figurales de l’image. Paris: Armand Colin, 2011.
VISCHER, Fr. Th. Das Symbol (1887). In: ______. Kritische Gänge. Vierter Band. München: Mener & Jassen, 1922.
WARBUG, Aby. Ausgewählte Schriften und Würdigungen. Herausgegeben von Dieter Wuttke in Verbindung mit Carl Georg Heise. Baden-Baden: Valentin Koerner, 1979.
WICKHOFF, Franz. Römische Kunst: die Wiener Genesis (1895). Berlin: Meyer & Jessen, 1912. Trans. by S. Arthur Strong as Roman Art. Some of Its Principles and Their Application to Early Christian Painting. New York: MacMillan, 1900.
BAERT, Barbara. Wild is the wind: Pathosformel and the iconology of a quintessence. In: ______. Antwerp Royal Museum Annual, 2010, pp. 9-47.
BENJAMIN, Walter. Berlin childhood around 1900. In: ______. Selected writings 3: 1935-38. Ed. by Howard Eiland and Michael W. Jennings.Cambridge, Mass.: The Belknap Press of Harvard University Press, 2002.
BOEHM, Gottfried. Ce qui se montre: de la différence iconique. In: ______. Penser l’image. Ed. by Emmanuel Alloa.Paris: Les Presses du Réel, 2010.
DIDI-HUBERMAN, Georges. Atlas: how to carry the world on one’s back. Madrid: Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia, 2011.
______. Ce que nous voyons, ce qui nous regarde. Paris: Minuit, 1992.
______. L’image survivante: histoire de l’art et temps des fantômes. Paris: Minuit, 2002.
______. Phasmes: essais sur l’apparition I. Paris: Minuit, 1998.
______. Phalènes: essais sur l’apparition II. Paris: Minuit, 2013.
ELKINS, James. How to use your eyes?. New York: Routledge, 2000.
FOCILLON, Henri. Vie des formes, suivie de l’eloge de la main. Paris: Bibliothèque de Philosophie Contemporaine, 1939.
FRAZER, James. The Golden Bough: a Study in magic and religion. Hertfordshire: Wordsworth Editions Limited, 1993.
GÖTZ, Pochat. Der Symbolbegriff in der Ästhetik und Kunstwissenschaft. Köln: DuMont, 1983.
HAGELSTEIN, Maud. Art contemporain et phénoménologie: réflexions sur le concept de lieu dans Georges Didi-Huberman. Études Phénomenologiques 40-42 (2005), pp. 139-64.
______. Georges Didi-Huberman: une esthétique du symptôme. Revista de Filosofia 34 (2005), pp. 81-95.
______. Georges Didi-Huberman: vers une intentionnalité inversée. In: La part de l’oeil: revue de pensées des arts plastiques 21-22 (2006-2007), pp. 34-41.
______. Ressemblances et Dissemblances dans Georges Didi-Huberman. In: ______. Mimèsis: approches actuelles. Sous la direction de Thierry Lenain et Danielle Lories. Bruxelles: La Lettre Volée, 2007, pp. 103-128.
LESCOURRET, Marie Anne. Aby Warburg ou la tentation du regard. Paris: Hazan, 2014.
LYOTARD, Jean-François. Discours, figure.Paris: Klincksieck, 1971. Print.
______. Karel Appel: a gesture of colour. Trans. by Vlad Ionescu and Peter W. Milne. Leuven: Leuven University Press, 2009.
______. Que peindre? What to paint?: Adami, Arakawa, Buren. Trans. by Antony Hudek, Vlad Ionescu and Peter W. Milne. Leuven: Leuven University Press, 2012.
MICHAUD, Philippe-Alain. Aby Warburg and the image in motion. New York: Zone Books, 2004.
NABOKOV, Vladimir. The annotated Lolita. Edited with a preface, introduction and notes by Alfred Appel. London: Penguin, 1995.
RIEGL, Aloïs. Gesammelte Aufsätze: Klassische Texte der Wiener Schule der Kunstgeschichte. Herausgegeben von Artur Rosenauer. Wien: WUV-Universitätsverlag, 1996.
____________. Die spätrömische Kunstindustrie.Wien: Österreichische Staatsdruckerei, 1927.
______. Spätrömisch oder orientalisch? In: ______. Beilage zur allgemeinen Zeitung, 23 April 1902, pp. 152-56; 24 April 1902, pp. 162-65.
______. Stilfragen: Grundlegungen zu einer Geschichte der Ornamentik. München: Mäander, 1977.
______. Über Renaissance der Kunst. In: ______. Mittheilungen des österreichischen Museum für Kunst und Industrie 5 (1895), pp. 342-93.
VANCHERI, Luc. Les pensées figurales de l’image. Paris: Armand Colin, 2011.
VISCHER, Fr. Th. Das Symbol (1887). In: ______. Kritische Gänge. Vierter Band. München: Mener & Jassen, 1922.
WARBUG, Aby. Ausgewählte Schriften und Würdigungen. Herausgegeben von Dieter Wuttke in Verbindung mit Carl Georg Heise. Baden-Baden: Valentin Koerner, 1979.
WICKHOFF, Franz. Römische Kunst: die Wiener Genesis (1895). Berlin: Meyer & Jessen, 1912. Trans. by S. Arthur Strong as Roman Art. Some of Its Principles and Their Application to Early Christian Painting. New York: MacMillan, 1900.
Downloads
Arquivos adicionais
Publicado
2017-04-30
Como Citar
IONESCU, V.; ALMEIDA, C. Sobre mariposas e borboletas - ou como se orientar através das imagens. Lumina, [S. l.], v. 11, n. 1, 2017. DOI: 10.34019/1981-4070.2017.v11.21356. Disponível em: https://periodicos.ufjf.br/index.php/lumina/article/view/21356. Acesso em: 25 abr. 2024.
Edição
Seção
Artigos Internacionais
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
