O " Rio da Vida”
a tessitura social, espiritual e mística na produção de identidades na alegoria do Rio de Coralina
DOI:
https://doi.org/10.34019/2237-6151.2024.v21.44254Palabras clave:
Cora Coralina, Mística, linguagem poética, resistênciaResumen
Ana Lins dos Guimarães Peixoto Bretas, natural de Goiás, ficou conhecida como Cora Coralina por causa de sua obra repleta de lembranças. Mesmo tendo iniciado sua carreira de escritora de forma tardia, ela deixou sua marca na história do Brasil como uma poetisa popular. Dessa forma, alcançou o reconhecimento como uma das mais importantes representantes da Literatura Brasileira. O presente estudo, sobre o breve conto coralino “O Rio da Vida” revela novos aspectos da interação entre arte e religião, uma temática profundamente humana que desafia o/a artista a responder de maneira criativa, demonstrando sua espiritualidade. É um conto para fazer-nos refletir sobre o presente e futuro numa comunhão telúrica e cósmica. Objetiva, pois, a mística, a força e o apelo maternal universal no poder de recriar uma experiência vivida de sua unitária obra poética. A expressão artística é, portanto, também uma prática espiritual. Nesse contexto, encontramos Cora Coralina, uma artista de Goiás que soube interpretar a cultura e o mundo ao seu redor e transformá-los em poesia. Seus escritos emitem um senso de espiritualidade, independentemente da religião, o que a torna uma mística autêntica de nossa era.
Descargas
Citas
BRITTO, Clovis Carvalho. Moinho do tempo: estudos sobre Cora Coralina. Goiânia: Ed. Kelps, 2009.
BRITTO, Clovis Carvalho. A estética dos becos em Cora Coralina ou “Um modo diferente de contar velhas estórias”. Estudos De Literatura Brasileira Contemporânea, (42), 113–127, 2013. https://doi.org/10.1590/S2316-40182013000200007
CORALINA, Cora. Meu Livro de cordel. São Paulo: Cultura 1976.
CORALINA, Cora. Poema dos Becos de Goiás e Estórias mais. São Paulo: Global, 2014.
CROATTO, José Severino. As linguagens da experiência religiosa: uma introdução à fenomenologia da religião. São Paulo: Paulinas, 2001
DURAND, Gilbert. As estruturas antropológicas do imaginário. Tradução Hélder Godinho. São Paulo: Martins Fontes, 1997.
ELIADE, Mircea. O sagrado e o profano. 1ª ed. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
FERNANDES, José. Moinho do Tempo. Goiânia: Ed. Kelps, 2009.
MARTINS FILHO, José Reinaldo F. Mistica e Espiritualidade vivenciqal na literatura de Cora Coralina: múltiplos olhares. Goiânia: Ver. Caminhos v.21, p380-404, 2022.
MINAYO, Maria Cecília de Souza. Pesquisa social: teoria, método e criatividade. Rio de Janeiro, RJ: Vozes, 2009.
RICOEUR, Paul. A memória, a história, o esquecimento. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 2007.
SÁ-SILVA, J. R.; ALMEIDA, C. D.; GUINDANI, J. F. Pesquisa documental: pistas teóricas e metodológicas. Revista Brasileira de História e Ciências Sociais, São Leopoldo, RS, Ano 1, n.1, Jul., 2009.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2024 Marta Bonach Gomes; Clóvis Ecco
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución 4.0.
A Revista Sacrilegens é um periódico de acesso aberto, licenciada sob a licença Creative Commons Attribution 4.0 International