Marsilio Ficino sobre el demonio socrático en su comentario sobre la Apología de Sócrates
DOI:
https://doi.org/10.34019/2237-6151.2020.v17.31924Palabras clave:
Sócrates, Sabedoria antiga, Furor divino, DemonologiaResumen
Este artículo busca comprender la concepción de Marsílio Ficino del caso del demonio socrático en su comentario sobre la Apología de Sócrates de Platón. El argumento de Ficino sobre el demonio socrático se basa en la agencia demoníaca sobre la mente humana. En este sentido, analizamos su comentario con el fin de aclarar sus ideas, nociones y sus fuentes, platónicas y neoplatónicas. Afirmamos que Ficino, al discutir sobre el demonio personal, produce un argumento demonológico con asociaciones a la noción de furor divino, especialmente furor profético. Además, Ficino defiende la noción del demonio como mediador, guía y destino que se acerca a su magia natural presentada en De Vita.
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