El amalgama crítico entre el Marxismo Feminista y la Teoría de la Reproducción Social

reflexiones sobre la condición de las mujeres con discapacidad en Brasil

Resumen

El artículo analiza críticamente la condición de las mujeres con discapacidad en Brasil a partir de las contribuciones del Marxismo Feminista articuladas con la Teoría de la Reproducción Social (TRS). El objeto de la investigación consiste en comprender cómo el capitalismo, el patriarcado y el capacitismo se entrelazan en la producción de desigualdades estructurales que afectan de manera específica la realidad del binomio género y discapacidad. Se parte de la comprensión de que la consolidación histórica del capitalismo en Brasil ocurrió bajo condiciones profundamente desiguales para las mujeres, marcadas tanto por la desvalorización de sus capacidades como por la marginación en las esferas centrales de la producción, lo que, articulado con la discapacidad, hace que estos cuerpos sean aún más violentados. En estos términos, el objetivo del trabajo es demostrar que estas desigualdades, cuando están atravesadas por la discapacidad, resultan en formas agravadas de exclusión. Sumándose a los análisis desarrollados por la TRS, se sostiene que, aunque el capitalismo concentre su control en la esfera productiva, depende estructuralmente del trabajo reproductivo, realizado mayoritariamente por mujeres, cuyo tiempo y esfuerzo están condicionados por las exigencias de la producción, aunque no totalmente controlados por ella. Metodológicamente, el artículo se basa en un enfoque teórico-crítico de la realidad en cuestión, sustentado en una rigurosa revisión bibliográfica, dialogando con los campos a los que se propone. Se concluye que, para comprender la posición estructural de las mujeres con discapacidad, es necesario entender la realidad brasileña a partir de las herencias históricas patriarcales, evidenciando de qué manera el capitalismo oprime aún más sus vivencias frente a sus derechos y la necesidad urgente de encontrar modos de emancipación colectiva a partir de las contribuciones marxistas generificadas, pues, si existe un camino posible, este se inicia en la crítica.