Cuando el Peregrino Comulga con el Turismo: sobre la inclusión de una dimensión turismológica en la antropología del peregrinar
DOI:
https://doi.org/10.34019/2448-198X.2019.v5.13956Keywords:
Tourism; Anthropology; Mobility; Sacredness; Pilgrimage.Abstract
This paper aims to showing how, the anthropologic approach of pilgrimage went on to incorporate a touristic dimension in its framework, thus transcending the 'sacred/profane' dichotomy under which tourism and pilgrimage appear as practices which are both opposed and incompatible. This will be evident through the presentation of the main models with which Anthropology has approached the institution of pilgrimage; a spatial practice that, due to its particular characteristics, presents several theoretical and methodological challenges. Based on the classic and hegemonic model, by Victor and Edith Turner, for more than a decade, in which the pilgrimage is understood as a preliminary and propitious phenomenon of anti-structure or communitas, we will move on to contemporary models that go beyond the scope of the sacred and focus on the interfaces between this practice and other mobility dynamics such as tourism itself and everything that this activity implies. Instead of conceiving the figures of both the pilgrim and that of the tourist as two different and antagonistic figures, the former representing the sacred and the latter the profane, the idea of a subject being both a pilgrim and a tourist, begins to gain ground. Alongside this, the current conceptions of pilgrimage transcend the sacred spheres, entailing various cultural phenomena related to activities such as that of consumption and of spare time. Finally, it will be presented a few empirical correlates whose approaches are representative of this shift in the view, seeking to show some of the contributions made by the Anthropology of Pilgrimage, in order to conceive pilgrimage from the touristic point of view and approach.
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