Um estudo fenomenológico sobre as religiões de matriz africana

aspectos epistemológicos e cosmogônicos

Resumen

El artículo examina las religiones de matriz africana en Brasil desde la perspectiva de la fenomenología de la religión, con énfasis en las tradiciones nagô/yorubas y bantúes. . La metodología adopta dos bloques de análisis: el primero articula el marco fenomenológico de Rudolf Otto y Mircea Eliade en diálogo con estudiosos de las religiones afro, tales como Olupona, Religiones africanas: Una brevísima introducción; Mulago, Simbolismo religioso africano: estudio comparativo con el sacramentalismo cristiano; Mbiti, African Religions and Philosophy, y Santos, Os Nàgô e a Morte: Pàde, Àsèsè e o culto Égun na Bahia; el segundo momento describe elementos cosmológicos de las religiones afrobrasileñas, también en diálogo con la fenomenología de la religión. Además de los autores citados, se utilizan libros y artículos que favorecieron la interpretación de los temas trabajados. Los resultados indican que las categorías de lo numinoso ottiano y de la hierofanía eliadiana iluminan aspectos centrales de estas tradiciones, como la organización cosmológica del espacio, del tiempo y la centralidad del mito, siempre que sean sometidas a una revisión hermenéutica crítica. La cosmovisión nagô, estructurada en torno al àse, de la bipartición entre àiyé y òrun y de la temporalidad cíclica, dialoga con las estructuras temporales africanas descritas por John S. Mbiti. Se concluye que es metodológicamente productivo situar la fenomenología en diálogo crítico con epistemologías originarias de las propias tradiciones estudiadas, contribuyendo así a la descolonización epistemológica de las ciencias humanas y al reconocimiento de la sofisticación cosmológica de las religiones africanas.