Constant de Rebecque e a perfectibilidade humana

Abstract

Para Constant existe uma disposição à perfectibilidade própria da natureza humana –
ligada à sua condição de ser livre. A perfectibilidade é classificada em dois tipos pelo
autor, a saber: perfectibilidade interior, que o autor entende como os avanços morais da
espécie humana; e perfectibilidade exterior, que o autor entende pelos avanços da
ciência e da técnica. Constant assumira o ponto de vista da neologia, uma linha de
interpretação teológica que postula que a revelação da verdade religiosa está ligada
diretamente ao progresso das luzes. Segundo esta ideia, a história não decide a
superioridade de uma religião em relação à outra, mas pode servir para demonstrar a
depuração progressiva do pensamento religioso. A história é concebida sob a forma de
revelação contínua da Divindade, pelo trabalho espiritual do homem.