Organizadores:

Prof. Dr. Francisco Carlos Palomanes Martinho (Universidad de São Paulo)

Prof. Dr. Leandro Pereira Gonçalves (Universidad Federal de Juiz de Fora)

Prof. Dr. Marçal de Menezes Paredes (Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul)

Fecha límite para el envío de propuestas: 15 de diciembre de 2025

El 25 de abril de 1974, un golpe de Estado perpetrado por militares de rango medio, sobre todo capitanes, derrocó una de las dictaduras más longevas de la historia del siglo XX, la dictadura del Estado Novo portugués. Iniciada como dictadura militar en mayo de 1926, pasó a ser una dictadura civil y corporativa a partir de enero de 1933, bajo el liderazgo de António Oliveira Salazar. La dictadura portuguesa fue una de las supervivientes de la ola democratizadora del período posterior a la Segunda Guerra Mundial. A pesar de numerosas dificultades, el Estado Novo comenzó a enfrentarse a signos de una crisis más prolongada a partir de 1958, con la candidatura oposicionista del general Humberto Delgado. A continuación, surgieron nuevos problemas: la pérdida de la India Portuguesa; el intento de golpe de Estado del general Botelho Moniz; el secuestro del paquebote Santa María; el inicio, en Angola, de las guerras de liberación en África. Todo ello solo en el año 1961. Durante toda la década de 1960 y los primeros años de la década de 1970, la estrategia del régimen fue mantenerse, hasta que surgiera una «oportunidad» que lo sacara de la situación en la que se encontraba. Pero los vientos no soplaban a su favor: crecientes manifestaciones de estudiantes y trabajadores, aislamiento en los foros internacionales, sobre todo en la ONU, la ampliación de la guerra en África a los territorios de Mozambique y Guinea, la expansión social de los grupos opositoras, llegando a las clases medias y burguesas, antes partidarias de la dictadura. Ni siquiera la llegada al poder de Marcello Caetano ayudó. La llamada «primavera marcelista» pronto se convirtió en una frustración para aquellos que esperaban que la dictadura, de alguna manera, transitara hacia una democracia de tipo liberal. También se produjo un alejamiento significativo de sectores de la Iglesia católica, una de las bases más sólidas de apoyo al régimen; en este caso, el episodio que mejor refleja esta nueva opción de la Iglesia fue la audiencia privada del papa Pablo VI a representantes de los movimientos armados de Angola, Guinea y Mozambique. Como se puede ver, de todos los problemas aquí enumerados, el más grave de todos fue la guerra en África. Y la solución del conflicto implicaba, necesariamente, el cambio de régimen. Así, fue precisamente la guerra anticolonial la que provocó la caída del régimen. El desgaste de una lucha prolongada, las reivindicaciones corporativas, la creciente politización de las Fuerzas Armadas: no faltaron razones para que la dictadura fuera derrocada.

La caída del Estado Novo y el desencadenamiento de su proceso revolucionario tuvieron importantes consecuencias tanto a nivel interno como externo. Pronto se extendió una cultura revolucionaria, con repercusiones políticas, económicas y culturales: desde las ocupaciones de tierras en Alentejo, pasando por las «reorganizaciones» en el sector público, hasta las nuevas concepciones estéticas en la cultura. El país no se detuvo entre abril de 1974 y noviembre de 1975. Desde el punto de vista internacional, la proximidad de Portugal al Bloque Soviético era motivo de preocupación. Para empezar, Portugal era miembro fundador de la OTAN. No en vano, en Estados Unidos, el senador republicano James Buckley afirmó preocupado: «No hay nada que esté sucediendo hoy en el mundo —ni en el sudeste asiático, ni en Oriente Medio— que tenga la mitad de importancia y sea más amenazador que el avance comunista hacia el poder en Portugal». En Brasil, había señales de ambivalencia. Por un lado, los intereses económicos y estratégicos en África hicieron que los militares brasileños se distanciaran de la política colonial portuguesa, además de reconocer inmediatamente la independencia de las nuevas naciones nacidas con el fin del colonialismo. Por otro lado, los servicios secretos brasileños, a través de su cuerpo diplomático, seguían atentamente las movilizaciones de la oposición brasileña exiliada en Lisboa, cada vez más numerosa. En el continente africano se desencadenan diversos cambios. En Guinea-Bissau, el reconocimiento de la independencia (proclamada unilateralmente el año anterior) trajo consigo, por impulso, también la independencia de Cabo Verde, lo que dio lugar al ascenso del PAIGC al gobierno de ambos países soberanos. En Santo Tomé y Príncipe, la caída del régimen metropolitano desencadena una carrera por las articulaciones políticas para la independencia. En Mozambique, el FRELIMO sigue la estrategia de combatir mientras negocia la transición, y será el vencedor en el proceso de transición política. En Angola, la situación se agravaba, dada la turbulenta relación entre los tres principales movimientos anticolonialistas, así como la presencia (todavía) de las fuerzas portuguesas (y de los repatriados, que ya eran numerosos). En la lejana Timor Oriental, un contexto de aceleración política acortará la independencia, que pronto se transformará en una larga ocupación por parte de Indonesia. En todos estos frentes, proliferan las articulaciones políticas, las paradojas y los anhelos apremiantes que, entre otras escalas, interpelan transversalmente al llamado Verano Caliente de 1975. En resumen, son diversos los ángulos desde los que se puede pensar en el impacto de la Revolución Portuguesa, para Portugal, para Europa, para Brasil, para África y, en definitiva, para todo el mundo. El dossier pretende reunir investigaciones que, bajo diversos matices, reflexionen, desde una perspectiva global, sobre la dialéctica revolución/transición, así como sus diversas ramificaciones. A partir de la Revolución de los Claveles, parte integrante del proceso de transición del sur de Europa, incluyendo Grecia y España, se reflexionará sobre diversos temas relacionados con los siguientes ejes temáticos: 1. Historia y memoria de las transiciones, las democracias y los autoritarismos; 2. África y Asia en el contexto internacional; 3. Culturas políticas, partidos y movimientos organizados; 4. El Estado en democracia: instituciones y políticas públicas.