Matriarcado no campo do Asè
A importância de Ialorixás para experiências horizontais nos terreiros
DOI:
https://doi.org/10.34019/2237-6151.2022.v19.37426Palavras-chave:
afrocentricidade, religião, terreiro, matriarcadoResumo
A práxis no campo da afrocentricidade se destaca pela liderança feminina, à frente das organizações públicas e privadas. Contrariando o pensamento ocidental patriarcal, o presente artigo busca refletir sobre o prestígio de mulheres e como suas posições são elementares para a religiosidade em terreiros. Para tanto, pensadores afrocentristas serão utilizados para auxiliar no desenvolvimento deste artigo, como Asante (1988), Hudson-Weems (2019) e Nogueira (2019), haja visto grande relevância científica dos mesmos para um campo cada vez menos eurocentrado. Com a contribuição dessa bibliografia, entende-se que o posicionamento das Ialorixás nos terreiros é divergente para a constituição de nossa sociedade patriarcal e, justamente por isso, apresenta-se como necessária para desfazer a intensa reprodução de desigualdade de gênero, raça e classe.
Downloads
Referências
ASANTE, M. Afrocentricidade. Philadelphia: Afrocentricity International, 2014.
BOURDIEU, P. A distinção: crítica social do julgamento. São Paulo: Edusp; Porto Alegre: Zouk, 2007[1979].
_______. A economia das trocas simbólicas. São Paulo: Perspectiva, 2011[1982].
_______. A dominação masculina. Trad. Maria Helena Kühner. 17ª ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2020[1998].
BERNARDO, T. O Candomblé e o Poder Feminino. Revista de Estudos da Religião Nº 2 / 2005 / pp. 1-21.
COLLINS, Patricia Hill; BILGE, Sirma. Interseccionalidade. Boitempo Editorial, 2021.
CARVALHO, M. Interseccionalidade: um exercício teórico a partir de uma pesquisa empírica. Cadernos de Pesquisa [online]. 2020, v. 50, n. 176 [Acessado 18 Novembro 2021] , pp. 360-374. Disponível em: <https://doi.org/10.1590/198053147068>. Epub 07 Set 2020. ISSN 1980-5314..
CERQUEIRA, D. Atlas da Violência 2021. São Paulo: FBSP, 2021.
FEDERICI, S. O ponto zero da revolução. Trabalho doméstico, reprodução e luta
feminista. São Paulo: Elefante, 2019.
FONSECA, D. Negros Corpos (I)maculados: Mulher, Catolicismo e Testemunho. Dissertação de Doutorado. São Paulo: Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, 2000.
FONTES, M. Anais IV DESFAZENDO GÊNERO. Campina Grande: Realize Editora, 2019. Disponível em: <https://editorarealize.com.br/artigo/visualizar/64271>. Acesso em: 10/11/2021 17:33.
GOMES, E; OLIVEIRA, L. C. Memórias documentadas do grupo “Tradição dos Orixás”: reações, resistência e ressonâncias afro-brasileiras dos anos 1980. Religião & Sociedade [online]. 2021, v. 41, n. 03 [Acessado 22 Março 2022] , pp. 25-50. Disponível em: <https://doi.org/10.1590/0100-85872021v41n3cap01>. Epub 09 Mar 2022. ISSN 1984-0438. https://doi.org/10.1590/0100-85872021v41n3cap01.
HIRATA, H. Gênero, classe e raça Interseccionalidade e consubstancialidade das relações sociais. Tempo Social [online]. 2014, v. 26, n. 1 [Acessado 12 Novembro 2021] , pp. 61-73. Disponível em: <https://doi.org/10.1590/S0103-20702014000100005>. Epub 30 Jul 2014. ISSN 1809-4554.
HUDSON-WEEMS, C. Africana womanism: Reclaiming ourselves. Routledge, 2019.
IBGE- Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Estatísticas de gênero: indicadores sociais das mulheres no Brasil. Rio de Janeiro: 2018.
MANZI, M.; ANJOS, M. E. S. C. O corpo, a casa e a cidade: territorialidades de mulheres negras no Brasil. Revista brasileira de estudos urbanos e regionais. Dossiê Território, Gênero e Interseccionalidades. v. 23, E202132pt, 2021. DOI 10.22296/2317- 1529.rbeur.202132pt
MBEMBE, A. Sortir de la grand nuit: essai sur l’Afrique décolonisée. Paris: La Découverte, 2010, p.172.
NASCIMENTO, E. Guerreiras de natureza: mulher negra, religiosidade e ambiente. Vol. 3. Grupo Editorial Summus, 2008.
_______. A matriz africana no mundo. Vol. 1. Selo Negro Edições, 2012
_______. Afrocentricidade: uma abordagem epistemológica inovadora. Vol. 4. Selo Negro, 2013.
NOGUEIRA, G. “Na minha casa mando eu”: Mães de santo, comunidades de terreiro e Estado. Dissertação de Doutorado. Brasília: Universidade de Brasília, 2019.
NOGUEIRA, S. B. Intolerância religiosa. São Paulo: Pólen, 2020.
PASSOS, M. Oiá Bethânia: Amálgama de mitos. 2004. Tese (graduação em Comunicação Social) – Universidade Estadual da Bahia, BA.
PINTO, F. Umbanda religião brasileira: guia para leigos e iniciantes. Rio de Janeiro: Pallas, 2014.
_______. Salve o matriarcado: manual da mulher búfala. Fundamentos de Axé, 2021.
ROSA, L. “No terreiro predomina mais a mulher, porque a mulher tem mais carisma”: Música, gênero, raça, sexualidade e cotidiano no culto da Jurema (Olinda, PE). Fazendo Gênero, v. 9, 2010.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2022 Beatriz Alves Vasconcelos
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
A Revista Sacrilegens é um periódico de acesso aberto, licenciada sob a licença Creative Commons Attribution 4.0 International
