A trajetória intelectual do Concílio Vaticano II e a memória da Igreja Cristã tardo-antiga
Palavras-chave:
PALAVRAS-CHAVE: Concílio Vaticano II. Concílio de Niceia. Antiguidade Tardia.Relações de poder., Concílio Vaticano II, Concílio de Niceia, Antiguidade tardia, Relações de poderResumo
Ainda que haja certa ambiguidade nos textos do Concílio Vaticano II (1962-
1965), percebe-se, em linhas gerais, a tentativa dos padres conciliares de retomar a
tradição construída pela Igreja Cristã na Antiguidade Tardia. Não por acaso o Concílio
Vaticano II reafirmou pontos fundamentais da fé cristã, a exemplo dos primeiros
concílios ecumênicos que os definiram. Desde o I Concílio de Niceia e no desenrolar
dos concílios da Antiguidade Tardia, a Igreja Cristã, para garantir a legitimidade de suas
definições e doutrina, apoiou-se na sucessão apostólica e na herança dos mártires.
Buscar-se-á, portanto, contribuir para um debate acerca da trajetória intelectual do
Concílio Vaticano II em consonância com as implicações políticas e relações de poder
das reafirmações da tradição tardo-antiga.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
ATANÁSIO. Il credo di Niceia. Roma: CittàNuova. Apud CORBELLINI, V. A
participação de Atanásio no Concílio de Niceia e a sua defesa do homooúsios. Porto
Alegre, Teocomunicação, v. 37, n. 157, set. 2007. (Disponível em:
http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/2720/2068)
BÍBLIA de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002.
DENZINGER, H. Compêndio dos símbolos, definições e declarações de fé e moral.
São Paulo: Paulinas; Edições Loyola, 2007.
Donatismo. In: Lexicon – Dicionário Teológico Enciclopédico. São Paulo: Ed.
Loyola, 2003.
EUSÉBIO de Cesareia. História Eclesiástica. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, p. 391-397.
FRIGHETTO, R. A ‘longa’ Antiguidade Tardia: problemas e possibilidades de um
conceito historiográfico. In: Pré-atas VII Semana de Estudos Medievais. Brasília:
Programa de Estudos Medievais da Universidade de Brasília, 2009.
FUNARI, P. P. A. Grécia e Roma: vida pública e vida privada. Cultura, pensamento
e mitologia, amor e sexualidade. São Paulo: Contexto, 2002,p. 131.
GOPEGUI, J. A. R. O Concílio Vatica
JUNOD, E. Apócrifos. In: LACOSTE, J.-Y. (ed) Dicionário crítico de teologia. São
Paulo: Paulinas; Loyola, 2004, p.167.
KANNENGIESSER, C. Nicéia, Concílio de 325. In: DI BERARDINO, A. (org)
Dicionário Patrístico e de Antiguidades Medievais. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002, p.
997.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: documentário pré-conciliar,vol. I.
Petrópolis: Vozes, 1962.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: primeira sessão (set-dez. 1962), vol. II.
Petrópolis: Vozes, 1962.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: segunda sessão (set-dez. 1963), vol. III.
Petrópolis: Vozes, 1963.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: terceira sessão (set-dez. 1964), vol. IV.
Petrópolis: Vozes, 1963.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: quarta sessão (set-dez. 1965), vol. V.
Petrópolis: Vozes, 1965.
KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos.
Rio de Janeiro: Contraponto; Ed. PUC-Rio, 2006.
LABOA, J. M. Concílios e credos, p. 48. In: DUE, A. Atlas Histórico do
Cristianismo. Petrópolis: Vozes;Santuário, 1999.
LE GOFF, J. História e Memória. Campinas: Ed. UNICAMP, 1990.
LIÉBAERT, J. Os Padres da Igreja. São Paulo: Loyola, 2000.
LIMA JR., F. C. V. Circularidade cultural e resistência simbólica no cristianismo
primitivo. Revista Espaço Acadêmico, n. 102, p. 124-133, nov. 2009.
LINDBERG, C. Uma breve história do cristianismo. São Paulo: Loyola, 2008.
MACEDO, J. R. Concílios Ecumênicos Medievais. In: MAGNOLI, D. (org) História
da Paz. São Paulo: Contexto, 2008.
MAGALHÃES, J. C. Arianistas. In: FUNARI, P. P. A. (org.) As Religiões que o
Mundo esqueceu. São Paulo: Contexto, 2006, p.88.
MATA, Sergio da; PEREIRA, Mateus Henrique de Faria; MOLLO, Helena Miranda;
VARELLA, Flavia (orgs.). Tempo Presente e usos do passado. Rio de Janeiro: FGV,
2012.
MATTEI, R. O Concílio Vaticano II: Uma história nunca escrita. São Paulo:
Ambientes e Costumes Editora, 2013.
SIMON, M. & BENOIT, A. Judaísmo e cristianismo antigo: de Antíoco Epifânio a
Constantino. São Paulo: Pioneira; Editora USP, 1987.
THEISSEN, G. A religião dos primeiros cristãos. São Paulo: Paulinas, 2009.
WESTHELLE, V. Igreja e Tradição: opções e obstruções ecumênicas. Estudos
Teológicos, v. 45, n. 2, p. 81-89, 2005. (Disponível em:
http://www3.est.edu.br/publicacoes/estudos_teologicos/vol4502_2005/et2005-
2f_vwesthelle.pdf)
participação de Atanásio no Concílio de Niceia e a sua defesa do homooúsios. Porto
Alegre, Teocomunicação, v. 37, n. 157, set. 2007. (Disponível em:
http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/teo/article/view/2720/2068)
BÍBLIA de Jerusalém. São Paulo: Paulus, 2002.
DENZINGER, H. Compêndio dos símbolos, definições e declarações de fé e moral.
São Paulo: Paulinas; Edições Loyola, 2007.
Donatismo. In: Lexicon – Dicionário Teológico Enciclopédico. São Paulo: Ed.
Loyola, 2003.
EUSÉBIO de Cesareia. História Eclesiástica. Rio de Janeiro: CPAD, 1999, p. 391-397.
FRIGHETTO, R. A ‘longa’ Antiguidade Tardia: problemas e possibilidades de um
conceito historiográfico. In: Pré-atas VII Semana de Estudos Medievais. Brasília:
Programa de Estudos Medievais da Universidade de Brasília, 2009.
FUNARI, P. P. A. Grécia e Roma: vida pública e vida privada. Cultura, pensamento
e mitologia, amor e sexualidade. São Paulo: Contexto, 2002,p. 131.
GOPEGUI, J. A. R. O Concílio Vatica
JUNOD, E. Apócrifos. In: LACOSTE, J.-Y. (ed) Dicionário crítico de teologia. São
Paulo: Paulinas; Loyola, 2004, p.167.
KANNENGIESSER, C. Nicéia, Concílio de 325. In: DI BERARDINO, A. (org)
Dicionário Patrístico e de Antiguidades Medievais. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002, p.
997.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: documentário pré-conciliar,vol. I.
Petrópolis: Vozes, 1962.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: primeira sessão (set-dez. 1962), vol. II.
Petrópolis: Vozes, 1962.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: segunda sessão (set-dez. 1963), vol. III.
Petrópolis: Vozes, 1963.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: terceira sessão (set-dez. 1964), vol. IV.
Petrópolis: Vozes, 1963.
KLOPPENBURG, B. Concilio Vaticano II: quarta sessão (set-dez. 1965), vol. V.
Petrópolis: Vozes, 1965.
KOSELLECK, R. Futuro passado: contribuição à semântica dos tempos históricos.
Rio de Janeiro: Contraponto; Ed. PUC-Rio, 2006.
LABOA, J. M. Concílios e credos, p. 48. In: DUE, A. Atlas Histórico do
Cristianismo. Petrópolis: Vozes;Santuário, 1999.
LE GOFF, J. História e Memória. Campinas: Ed. UNICAMP, 1990.
LIÉBAERT, J. Os Padres da Igreja. São Paulo: Loyola, 2000.
LIMA JR., F. C. V. Circularidade cultural e resistência simbólica no cristianismo
primitivo. Revista Espaço Acadêmico, n. 102, p. 124-133, nov. 2009.
LINDBERG, C. Uma breve história do cristianismo. São Paulo: Loyola, 2008.
MACEDO, J. R. Concílios Ecumênicos Medievais. In: MAGNOLI, D. (org) História
da Paz. São Paulo: Contexto, 2008.
MAGALHÃES, J. C. Arianistas. In: FUNARI, P. P. A. (org.) As Religiões que o
Mundo esqueceu. São Paulo: Contexto, 2006, p.88.
MATA, Sergio da; PEREIRA, Mateus Henrique de Faria; MOLLO, Helena Miranda;
VARELLA, Flavia (orgs.). Tempo Presente e usos do passado. Rio de Janeiro: FGV,
2012.
MATTEI, R. O Concílio Vaticano II: Uma história nunca escrita. São Paulo:
Ambientes e Costumes Editora, 2013.
SIMON, M. & BENOIT, A. Judaísmo e cristianismo antigo: de Antíoco Epifânio a
Constantino. São Paulo: Pioneira; Editora USP, 1987.
THEISSEN, G. A religião dos primeiros cristãos. São Paulo: Paulinas, 2009.
WESTHELLE, V. Igreja e Tradição: opções e obstruções ecumênicas. Estudos
Teológicos, v. 45, n. 2, p. 81-89, 2005. (Disponível em:
http://www3.est.edu.br/publicacoes/estudos_teologicos/vol4502_2005/et2005-
2f_vwesthelle.pdf)
Downloads
Como Citar
DE MATOS PONTE RAIMUNDO, M. . A trajetória intelectual do Concílio Vaticano II e a memória da Igreja Cristã tardo-antiga. Sacrilegens , [S. l.], v. 13, n. 1, 2016. Disponível em: https://periodicos.ufjf.br/index.php/sacrilegens/article/view/26887. Acesso em: 13 nov. 2024.
Edição
Seção
Temática Livre
Licença
A Revista Sacrilegens é um periódico de acesso aberto, licenciada sob a licença Creative Commons Attribution 4.0 International
