Kyriakē hēmera
o debate sobre o sábado e o domingo a partir do Apocalipse de João
Palabras clave:
kyriakē hēmera, dia do senhor, sábado, domingoResumen
A expressão grega kyriakē hēmera(“dia do Senhor”, em Ap 1:10), um hapax legomenondo Novo Testamento, gera longos debates teológicos com importantes implicações religiosas e sociais. O contexto atual das encíclicas papais e de movimentos sociais sobre o descanso semanal demanda a continuidade da pesquisa e do debate, bem como do espírito da liberdade religiosa. Este artigo analisa brevemente a frase a partir de uma perspectiva histórica e textual. Compara interpretações que associam kyriakē hēmera ao dia do imperador, dia escatológico, Domingo de Páscoa, domingo e sábado. Reconhece que a tradição cristã extrabíblica posterior identificou a expressão com o domingo, como diversos documentos o demonstram. O artigo traz elementos novos para a discussão em relação a questões históricas, textuais e literárias, que tendem a favorecer a relação com o sétimo dia da semana, mas reconhece que a expressão é multifacetada e que a evolução de seu sentido seguirá como objeto de pesquisas futuras.
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