Kyriakē hēmera
o debate sobre o sábado e o domingo a partir do Apocalipse de João
Keywords:
kyriakē hēmera, dia do senhor, sábado, domingoAbstract
The Greek expression kyriakē hēmera (“the Lord’s Day”, in Rev 1:10), a hapax legomenon in the New Testament, has generated lengthy theological debates and carries important liturgical implications. The current context of papal encyclicals and social movements on weekly rest demands the continuation of research and debate, as well as the spirit of Christian freedom. This article briefly analyzes the phrase using historical, linguistic, and literary methodologies. It compares interpretations that associate kyriakē hēmera with the emperor’s day, the eschatological day, Saturday, and Sunday. It acknowledges that later extrabiblical Christian tradition identified the expression with the Sunday, as demonstrated by various documents and biblical versions. The article brings new elements to the discussion regarding literary issues, and recognizes that the expression is multifaceted, and that the evolution of its meaning will remain a subject of future research.
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