La templanza en la imagen religiosa y no en el rito
entre la memoria y el atractivo cultural y religioso
DOI:
https://doi.org/10.34019/2236-6296.2026.v29.48091Palabras clave:
lenguas de la religión; cultura visual evangélica; movimiento de templanza; iconografía tem-plada; iconografía abstemia.Resumen
Este artículo examina el desarrollo de la cultura visual de la temperancia y el uso del vino en el rito de la Santa Cena entre los siglos XVI y XIX. Tanto el rito como la cultura visual de la temperancia se analizan como manifestaciones de memoria y atractivo cultural. Referencias teóricas san Erwin Panofsky, Aby Warburg y Jan Assmann. El análisis aborda distinciones clave, tales como las relaciones entre lo privado y lo público, lo individual/familiar y lo social, la temperancia y la abstinencia/prohibición. Se concluye que la cultura visual de la temperancia siguió las convenciones culturales, alcanzando su apogeo entre 1850 y 1934. Después de 1945, experimentó un declive gradual, convirtiéndose en una expresión marginal de una subcultura hasta su completa desaparición. A pesar de ello, el uso del zumo de uva en la Santa Cena ha persistido desde 1880 hasta la actualidad en iglesias que promueven la temperancia.
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