O Racionalismo da Ética Argumentativa em Face da Secularização Moderna

Abstract

O artigo se interroga sobre a fundamentação racional proposta pela teoria discursiva da moral após o esgotamento dos fundamentos metafísicos e religiosos da ética. As sociedades modernas, em razão do pluralismo cultural, dependem da existência de um consenso neutro com respeito às imagens de mundo. Mas as abordagens teóricas não concordam quanto ao modo de justificação de um ponto de vista moral independente das diferentes visões religiosas e metafísicas de mundo. Nesse contexto, a concepção racionalista de Habermas permanece uma resposta original à questão tipicamente moderna da fundamentação da moral em um mundo privado de um ponto de apoio último de natureza transcendente. Procuramos apresentar a Ética do Discurso como uma teoria da secularização, na medida em que seus traços principais resultam de uma tentativa de substituição da autoridade da fé pela autoridade de um consenso visado pela comunicação, ou seja, uma ética racional que, pela força coerciva da argumentação, retoma o conteúdo das tradições religiosas.