Dossiê: Fascismos, 100 anos depois - Vol 28, n. 2 (2022)

2021-01-22

2022 marca o primeiro centenário da chegada ao poder do primeiro movimento fascista. Por quase uma década, o regime de Mussolini foi o único regime fascista e foi considerado a exceção italiana. No entanto, aquele que provavelmente constituiu a maior ameaça externa à democracia no século passado demonstrou desde o início uma notável capacidade de difusão: em muito pouco tempo - apenas três anos - estiveram presentes grupos que se definiam como fascistas em 45 países, o que em uma era de impérios que controlavam vastas possessões coloniais era equivalente a quase o mundo todo. Em 1933, a chegada ao poder do Partido Nacional-Socialista dos Trabalhadores Alemães (de novo, com a ajuda inestimável das elites alemãs) rompeu com a exceção italiana, confirmou o caráter internacional do fascismo, desencadeou uma segunda onda de entusiasmo e a fundação de novos movimentos, não apenas na Europa (Grã-Bretanha, Noruega, Espanha,...), mas também na China e no Brasil, por meio da Ação Integralista Brasileira, que comemora 90 anos da fundação daquele que foi o principal movimento fascista latino-americano.

Apesar de seu caráter eminentemente ultranacionalista, os diferentes movimentos fascistas se sentiam parte de uma corrente supranacional baseada em uma relação ideológica de parentesco / afinidade. Eles estavam constantemente olhando uns para os outros e celebrando como seus os sucessos - reais ou fictícios - de seus 'camaradas' em outros países. Em um período entre guerras caracterizado pela crise da democracia liberal e pela busca de novos modelos por meio das 'viagens políticas' e do 'turismo ideológico', os fascistas se estudavam e se visitavam, de olho em tudo, não apenas- no 'original italiano' e na nova variante alemã.

As análises do fascismo são quase tão antigas quanto a cultura política que surgiu durante a Primeira Guerra Mundial e, desde o início, elas também tinham uma perspectiva comparativa em mente. Embora interpretem o fascismo de posições e em tons muito diferentes, eles o identificam como um fenômeno internacional que não se limita às fronteiras de um único país. Após o surgimento dos fascist studies nos anos 60, e a subsequente incorporação de colaborações da história cultural, nas últimas duas décadas uma das contribuições mais marcantes veio da virada transnacional, que - sem ignorar ou tentar apagar a dimensão nacional - tornou possível que as análises mudassem seu foco de um nível estadual direcionado a regimes fascistas (basicamente, Itália e Alemanha), para os mais numerosos movimentos e suas inter-relações, sejam indiretas (através, por exemplo, de transferências culturais) ou direta, por meio de correspondência, viagens e encontros. Além disso, embora essas ainda sejam contribuições específicas, essa mudança transnacional também tornou possível incluir as mulheres fascistas e seu papel nessas relações transfronteiriças no centro das atenções, um nível considerado até agora como um domínio exclusivamente masculino.

O objetivo principal desta edição da Locus: Revista de História é contribuir para a discussão sobre:

 

  • Fascismo como cultura política
  • Perspectiva cultural
  • Giro transnacional
  • Descentralização dos estudos sobre o fascismo
  • Gênero
  • Fascismo e modernidade
  • Arquitetura e monumentos fascistas
  • Os usos políticos e a memória do fascismo
  • Protofascismo, pós-fascismo e neofascismo
  • Processos de desfascitização e traumas coletivos

 

Os organizadores agradecem contribuições sobre movimentos fascistas (e neofascistas) em qualquer continente.